وأراد الضّبّيّ قول الشاعر [1] : [البسيط]

لا تأمننّ فزاريّا خلوت به ... على قلوصك وأكتبها بأسيار

قال رجل لآخر: مرحبا بأبي المنذر، فقال: ليست هذه كنيتي، فقال:

نعم، ولكنها كنية مسيلمة. يعرّض بأنه كذاب.

أسرت طيّىء غلاما من العرب، فقدم أبوه ليفديه فاشتطّوا عليه، فقال أبوه: لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان على جبلي طيّىء ما عندي غير ما بذلته، ثم انصرف وقال: لقد أعطيته كلاما إن كان فيه خير فهمه. كأنه قال:

الزم الفرقدين على جبل طيّىء، ففهم الابن تعريضه، وطرد إبلا لهم من ليلته ونجا.

قال عمر بن هبيرة الفزاريّ لأيوب بن ظبيان النّميريّ، وهو يسايره: غضّ من بغلتك. فقال: إنها مكتّبة. أراد ابن هبيرة قول جرير [2] : [الوافر]

فغضّ الطّرف إنك

وأراد النميريّ قول ابن دارة [3] : [البسيط]

لا تأمنّن فزاريا خلوت به

ومرّ الفرزدق بمضرّس وهو ينشد قوله [4] : [الطويل]

تحمّل من وادي أشيقر حاضره

(1) البيت لسالم بن دارة في لسان العرب (مدر) ، (جوف) ، وتهذيب اللغة 11/ 211، وتاج العروس (مدر) ، (جوف) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 240، 256، 724، ومقاييس اللغة 5/ 158، وكتاب العين 5/ 341، وأساس البلاغة (كتب) .

(2) البيت بتمامه:

فغضّ الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا

والبيت لجرير في ديوانه ص 821، وجمهرة اللغة ص 1096، وخزانة الأدب 1/ 72، وشرح المفصل 9/ 128، ولسان العرب (حدد) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 411، والكتاب 3/ 533، والمقتضب 1/ 185.

(3) تقدم البيت بتمامه مع تخريجه قبل قليل.

(4) عجزه:

وألوى بريعان الخيام أعاصره

والبيت في معجم البلدان (اشيقر) ، وأمالي القالي 2/ 236.