عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ» .
الوجه الأول: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ» .
الوجه الثاني: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ» .
أولاً: - الوجه الأول: قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ».
ب مُتابعات للوجه الأول: وهذا الوجه لم يَنْفرد به قُرَّة عن الزُّهري بل تابعه جماعة مِن الرواة، كالآتي:
• فأخرجه مالك في "الموطأ" - مِنْ أصح الأوجه عنه (١) - برواية يحيى الليثي برقم (١٥) ، وبرواية أبي مصعب الزهري برقم (١٦) ، وبرواية محمد بن الحسن الشيباني ب??قم (١٣١) - ومِنْ طريق مالك أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٨٠) ك/مواقيت الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٣٥ و ١٤٦) ، ومُسلم في "صحيحه" (٦٠٧) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو داود في "سننه" (١١٢١) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك مِنَ الجمعة ركعةً - ومِن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١) -، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٩) ، والنَّسائي في "الكبرى" (١٥٤٩) ك/الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، وفي "الصغرى" (٥٥٣) ، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨) ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٦ و ٩٣١) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٢٩ و ١٥٣٠) ، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٢٣٢٠) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (١٤٨٣ و ١٤٨٧) ، والبيهقي في "الكبرى" (١٨١٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٧/ ٦٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٠) -.
• والشافعي في "الأم" (٤٦٠) - ومِن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١) ، وفي "المعرفة" (٦٤٤٤) -، والحميدي في "مسنده" (٩٧٦) - ومِنْ طريقه أبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣٤) -، وأحمد في "مسنده" (٧٢٨٤) ، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٣) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد
(١) يُنظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٧/ ٦٤) ، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ١٤) .