فهرس الكتاب

الصفحة 727 من 1397

[١١٠/ ٥١٠] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْغَضِيضِيُّ (١) ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «لا يَنْكِح الْمُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ، ولا يُخْطَبُ عَلَيْهِ، ولا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، ولا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ» .

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَرَ إلا عُمَرُ، تَفَرَّدَ به: ابنُ وَهْبٍ.

الشق الأول مِنْ هذا الحديث بقوله: "لا يَنْكِح الْمُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ، ولا يُخْطَبُ عَلَيْهِ» مداره على نافعٍ، واختلف عنه مِن ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: نافع، عن ابن عُمر - رضي الله عنه - (مرفوعًا) .

الوجه الثاني: نافع، عن ابن عُمر - رضي الله عنه - (موقوفًا) .

الوجه الثالث: نَافِعٍ، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ، عن أَبَانَ بن عُثْمَانَ، عن أَبِيهِ عُثْمَان بن عَفَّان - رضي الله عنه - (مرفوعًا) .

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولاً: - الوجه الأول: نافع، عن ابن عُمر - رضي الله عنه - (مرفوعًا) .

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه الدارقطني في "العلل" (١٣/ ٧٤/مسألة ٢٩٦٣) - مُعَلَّقًا -، قال: يرويه ميمون بن زيد، عن عمر بن محمد، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

• وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٥١) ، والدَّارقطني في "سننه" (٣٦٥٠) ، مِنْ طريق مُسْلِمِ بن خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، عن إِسْمَاعِيلَ بن أمية؛ والدَّارقطني في "سننه" (٣٦٥١) ، مِنْ طريق الضَّحَّاك بن عُثْمَان الحِزَاميّ؛ كلاهما عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْمُحْرِمُ لا يَنْكِحُ ولا يُنْكَحُ» . وزاد الضَّحَّاك: «ولا يَخْطُبُ ولا يَخْطُبُ عَلَى غَيْرِهِ» . وقال العُقيلي: هذا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وهذا رَجُلٌ ضَعِيفٌ، يعني: الزَّنْجِيّ.

ب دراسة إسناد الوجه الأول:

١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠١) .

٢) محمد بن يوسف بن الصَّبَّاح الغَضِيضيُّ.

روى عن: ابن وهبٍ، وابن عُيَيْنَة، ورِشْدين بن سعد، وآخرين.


(١) الغَضِيضيُّ: بِفَتْح الغَيْن، وكسر الضَّاد، وسُكُون الياء، وفي آخرها ضاد ثَانِيَة، وهي: نسبة إلى حَمْدونة بنت غَضِيض، أُمِّ وَلَدِ الرَّشِيد، كان يتولى أمرها، فَنُسِبَ إليها. يُنظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٦٢٠) ، "اللباب" (٢/ ٣٨٤) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت