[٧٥/ ٤٧٥] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلالُ (١) الْمَكِّيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ (٢) ، قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ السّرِيِّ (٣) ، قَالَ: نا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ.
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ» .
• أخرجه المصنف - رضي الله عنه - في "الأوسط" (٥٢٧١) ، عن محمد بن موسى النَّهْرُتيري، وأبو بكر ابن المُقرئ في "معجمه" (٦٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٥٩) ، من طريق محمد بن الليث الجوهري، وبرقم (٨/ ٣٠١) ، من طريق محمد بن الليث الجوهري - أيضًا - وقَرَنه بإسحاق بن أحمد الخزاعي.
أربعتهم (محمد بن موسى، وابن المُقرئ، ومحمد بن الليث، والخُزاعي) ، عن محمد بن أبي عُمر العَدني، به، وعند أبي نُعيم، قال: "فإنَّ من تمام الصلاة إقامة الصفّ". وعند الجميع برواية قتادة بالعنعنة.
• وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (٢٠٩٤) - ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده" (٣٢١٣) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٣٧٣) -، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٢٨) ، وأحمد في "مسنده" (١٢٨١٣، ١٢٨٤١، ١٣٦٦٤، ١٣٨٩٩، ١٣٩٠٠، ١٣٩٠١، ١٣٩٦٩، ١٤٠٩٦) - ومن طريقه بالموضع الأول أبو عوانة في "المستخرج" (٩٦٨) -، والدَّارمي في "مسنده" (١٢٩٨) ، والبخاري في "صحيحه" (٧٢٣) ك/ الآذان، ب/ إقامة الصف من تمام الصلاة. ومسلمٌ في "صحيحه" (٤٣٣) ك/ الصلاة، ب/ تسوية الصفوف وإقامتها، وابن ماجة في "سننه" (٦٦٨) ك/ الصلاة، ب/تسوية الصفوف. والبزار في "مسنده" (٧١٠٨، ٧١٠٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٩٩٧، ٣٠٥٥، ٣١٣٧، ٣٢١٢) ، وابن خُزيمة في "صحيحه" (١٥٤٣) ، وأبو العبَّاس السَرَّاج في "مسنده" (٧٤٣) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٣٧٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٩٧٨) ، وأبو سعيد الأعرابي في "معجمه" (٩٧) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (٢١٧١، ٢١٧٤) ، وأبو الشيخ
(١) الخلال: بِفَتْح الخَاء، وَتَشْديد اللَّام ألف، نِسْبَة إلى عَمَل الخلّ وبَيْعِه. يُنظر: "اللباب" (١/ ٤٧٣) .
(٢) العَدَنِيُّ: بِفَتْح العين والدَّال المهملتين، وفي آخرهَا النُّون، نِسْبَة إلى عدن وهي مَدِينَة بِاليمن. يُنظر: "اللباب" (٢/ ٣٢٨) .
(٣) السُّري: بضم السِّين، وتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة، نِسْبَة إلى سر، وهي مِنْ قُرى الرّيّ. "اللباب" (٢/ ١١٦) . بينما ضبطه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٤) : بِفَتْحِ المُهْمَلَةِ، وَكَسْرِ الرَّاءِ، بَعْدَهَا يَاءٌ ثَقِيلَةٌ.
(٤) تصحفت في الأصل إلى " انستي ".