الكتاب: القسم الثاني من المعجم الأوسط
(تحقيق ودراسة، مع ملاحظة أحكامه على الأحاديث بالتفرد)
من حديث (٤٠١) حديث واثلة بن الأسقع، قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «قال الله - عز وجل - أنا عند ظن عبدي بي» … الحديث، إلى حديث (٦٥٠) حديث ابن عباس، قال «تضيفت خالتي ميمونة، وهي ليلتئذ حائض لا تصلي … » الحديث.
تنبيه: المراد بالقسم في العنوان، تقسيم خاص بتوزيع الرسائل العلمية على الباحثين في قسم الحديث وعلومه - كلية أصول الدين، جامعة الأزهر
المؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠ هـ)
تحقيق ودراسة: محمود محمد محمد عمارة السعدني
رسالة: ماجستير، قسم الحديث وعلومه - كلية أصول الدين، جامعة الأزهر
إشراف: د أحمد محمد محمد علي سالم، د أحمد محمد صبري
عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للرسالة الجامعية]
١) أحمد بن زكريا، العَابِديُّ:"مجهول الحال"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩٦) .
٢) سَعِيدُ بن عَبْد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، أَبُو عُبَيد الله المَخْزُوميُّ، المكيُّ.
روى عن: سفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بن الوَلِيد العدنيّ، وهشام بن سُلَيْمان، وآخرين.
روى عنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأحمد بن زكريا العابديُّ، وآخرون.
حاله: قال النَّسائي، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال مسلمة بن القاسم: ثِقَةٌ في ابن عُيَيْنَة. (١)
٣) سُفْيَان بن عُيَيْنَة:"ثِقَةٌ ثَبْتٌ حافظٌ إمامٌ حُجَّةٌ"، تَقدَّم في الحديث رقم (٧٨) .
٤) عَمْرو بن دِيْنَار المكيُّ، أبو محمد الأثرم.
روى عن: عكرمة مولى ابن عبَّاس، وعَبد اللَّه بن عُمَر، وعَبد الله بن عباس - رضي الله عنهم -، وآخرين.
روى عنه: سفيان بن عُيَيْنَة - وهو أثبت الناس فيه -، والثوري، والحمَّادان، وآخرون.
حاله: قال العِجْلي، وأبو زرعة، والنَّسائي: ثِقَةٌ. وقال ابن عُيَيْنَة: ثِقَةٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ، وحديثاً أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره. وقال أبو حاتم: ثِقَةٌ ثِقَةٌ. وقال مِسْعَر بن كِدَام: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار. وقَالَ أَحْمَدُ: وَهُوَ أَثْبَتُ النَّاسِ فِي عَطَاءٍ بن أبي رباح. وقال ابن حجر: ثقةٌ ثبتٌ. (٢)
٥) عكرمة مولى ابن عبَّاس:"ثِقَةٌ ثَبْتٌ عالمٌ بالتفسير"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٩) .
٦) عبد الله بن عبَّاس بن عبد المُطَلب - رضي الله عنهم -: "صحابيٌّ جَليلٌ مُكْثرٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٥١) .
ثانياً: - الوجه الثاني: سُفْيان، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرِمة (مُرسلاً) .
أ تخريج الوجه الثاني:
• أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٤٤٩) ، عن مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، عن سُفيان، به.
ب دراسة إسناد الوجه الثاني (إسناد الفاكهي) :
١) محمد بن يحيى بن أبي عُمر:"ثقةٌ"، وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً وكان به غفلة، ورأيتُ عنده حديثاً موضوعاً حدَّث به عن ابن عُيَيْنَة، وهو صدوقٌ. تقدَّم في الحديث رقم (٧٥) .
٢) وبقية رجال الإسناد: سبق دراستهم في الوجه الأول.
ثالثاً: - النظر في الخلاف والترجيح:
مِن خلال ما سبق يتضح أنَّ الحديث مداره على سُفْيان بن عُيَيْنَة، واخْتُلف عنه مِن وجهين:
الوجه الأول: سُفْيان، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرِمة، عن ابن عبَّاس (موصولاً) .
وقد رواه عن سُفْيان بهذا الوجه سعيد بن عبد الرحمن، وهو ثقةٌ خاصة في ابن عُيَيْنة، وتابعه طَاهِرُ بن