فهرس الكتاب

الصفحة 440 من 1397

[٥٨/ ٤٥٨] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَامَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَأَوْا فِي قِيَامِهِ عَجْزًا، فَقَالُوا: مَا أَعْجَزَ فُلانًا!

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ واغْتَبْتُمُوهُ» .

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن مُوسَى بن وَرْدَانَ إلا حَمَّادُ بْنُ أبي حُمَيْدٍ.

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٣٧٩) ، عن جَابِر بن الكُرْدِيِّ؛ والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٣٠٩) - في ترجمة حمَّاد -، عن عَبَّاس بن الفَضْلِ الأَسْفَاطِيّ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي أُوَيْسٍ، به.

وقال العقيلي: لا يُتابع عليه، وفي الغِيبَةِ أحاديثُ بغير هذا الإسناد صَالِحَةُ الأسانيد بألفاظٍ مُخْتَلِفَة.

• وابن وهبٍ في "الجامع" (٢٧٨) - ومِنْ طريقه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٤١٠) ، في ترجمة حَمَّاد -، وبكر بن بَكَّار في "جزئه" (٣٢) - ومِنْ طريقه أبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" (٥٠٦) ، وفي "التوبيخ والتنبيه" (١٨٦) ، وأبو بكر بن مردويه في "جزئه الذي انتقى فيه أحاديث أبي الشيخ الأصبهاني" (٤٨) ، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٢٢٨) -، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٥٣٦٦/ ١) ، و"المطالب العالية" (٢٦٧٠) ، ومِنْ طريقه ابن أبي الدنيا في "ذم الغيبة" (٧١) ، وفي "الصمت" (٢٠٨) -، وأبو يعلى في "مسنده" (٦١٥١) ، كلاهما (ابن منيع، وأبو يعلى) ، عن قُرَّان بن تَمَّامٍ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٧٣٣) ، مِنْ طريق إسحاق بن سُليمان الرَّازي.

أربعتهم (ابن وهب، وبكر بن بَكَّار، وقُرَّان، وإسحاق) ، عن حَمَّاد بن أبي حُميد، به.

ثانيًا: - دراسة الإسناد:

١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١) .

٢) إسماعيل بن أبي أُوَيس: "ضَعيفٌ، يُعتبر به"، تقدَّم في الحديث رقم (٢٧) .

٣) عبد الحميد بن عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بن أويس، أَبُو بَكْرِ بن أَبي أويس، المدنيُّ، أخو إِسْمَاعِيل.

روى عن: محمد بن أبي حميد المدنيّ، وسُليمان بن بلال، ومالك بن أنس، والثوريّ، وآخرين.

روى عنه: أخوه إسماعيل بن أبي أُويس، وإسحاق بن راهويه، وأيوب بن سليمان بن بلال، وآخرون.

حاله: قال ابن معين، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: يَتَفَرَّد. وقال الدارقطني: حُجَّةٌ. وروى له الجماعة، سوى ابن ماجه. (١)


(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ١٥، "الثقات" ٨/ ٣٩٨، "التهذيب" ١٦/ ٤٤٤، "الميزان" ٢/ ٥٣٨، "التقريب" (٣٧٦٧) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت