• فأخرجه الحميدي في "مسنده" (١٢١٥) ، وابن الجعد في "المسند" (٢٨٨٩/ ١) ، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٧٩١٢) ، وأحمد في "مسنده" (١٢٠٧٦) - ومِن طريقه أبو عوانة في "المُستخرَج" (١٢٢٠) -، والدارمي في "مسنده" (١٣١٨) ، ومسلم في "صحيحه" (٥٥٧/ ١) ك/المساجد، ب/كراهة الصَّلَاة بِحَضْرة الطَّعام الذي يُرِيد أكْله في الحال، وابن ماجه في "سننه" (٩٣٣) ك/إقامة الصلاة، ب/إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَوُضِعَ الْعَشَاءُ، والترمذي في "سننه" (٣٥٣) ك/الصلاة، ب/ما جاء إذا حَضَر العَشَاءُ وَأقِيمَت الصَّلَاةُ فابدءُوا بِالعَشَاءِ، والبزار في "مسنده" (٦٢٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٨) ك/الصلاة، ب/العذر في ترك الجماعة، وفي "الصغرى" (٨٥٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٥٤٦ و ٣٥٤٧ و ٣٥٩٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٩٣٤ و ١٦٥١) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٢٨٦/ ١ - ٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٩٩٠) ، وأبو سعيد ابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٢٦) ، وابن سمعون الواعظ في "أماليه" (١٩٥) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (١/ ١٢٩) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٠٣٢) ، وفي "المعرفة" (٥٦٥١) ، والخطيب في "تاريخه" (٨/ ٦٧١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٠٠) ، والذهبي في "معجم شيوخه" (١/ ٢٢٦) . كلهم من طرقٍ عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
وقال الترمذي: حَدِيثُ أَنَسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وقال الحاكم: هَذِهِ سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ لَا مُعَارِضَ لَهَا.
• وأخرجه البخاري - وغيره - في "صحيحه" (٦٧٢) ك/ الآذان، ب/ إذا حَضَر الطَّعام وأقيمت الصَّلاة، مِنْ طريق عُقيل بن خالد الأيليُّ، عن الزهري، عن أنس، بنحوه.
• وأخرجه مسلم - وغيره - في "صحيحه" (٥٥٧/ ٢) ك/المساجد، ب/كراهة الصَّلَاة بِحَضْرة الطَّعام الذي يُرِيد أكْله في الحال، مِن طريق عمرو بن الحارث الأنصاري، عن الزهري، عن أنس، بنحوه.