ثانيًا: - الوجه الثاني: الزُّهْريُّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَدِيّ - رضي الله عنه -.
• أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٦٧٨) ، والدَّارمي في "سننه" (٢٥٥٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٣١٠٨) ، ك/المناسك، ب/فضل مكة، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٧) -، والترمذي في "سننه" (٣٩٢٥) ، ك/المناقب، ب/في فضل مكة - ومِنْ طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٣٣٣) -، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٨) ، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٣) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩١) -، وابن حبَّان في "صحيحه" (٣٧٠٨) ، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٧٠) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٩ و ٦/ ٣٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٢) .
وقال الترمذي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ صَحيحٌ؛ وَرَوَاهُ محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وحديثُ الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بن عَدِيِّ بن حَمْرَاءَ عِنْدِي أَصَحُّ.
وقال الحاكم: حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ولم يُخَرِّجَاهُ. وقال الذهبي: على شرط البخاري، ومسلم.
• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٥) - ومِنْ طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٨) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٥) ، والطبراني في "الشاميين" (٣٠٣٤) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، والحاكم في "المستدرك" (٥٨٢٧) ، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٤٣٧٨) ، والبيهقي في "الدلائل" (٢/ ٥١٧) ، وابن الجوزي في "مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن" (١٩٣) .
• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٦) ، وعبد بن حُميد - كما في المنتخب (٤٩١) -، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٨) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢١) ، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٩) ، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٢) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٩٧) .
• وابن خزيمة في "صحيحه" - كما في "إتحاف المهرة" (٩٣٣٢) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ١) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٠) -، مِنْ طريق يُونس بن يزيد الأَيْلِيِّ.
(١) يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٢٤٨/مسألة ٨٣٦) ، "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٥ - ٨٧) ، "الإصابة" (٦/ ٢٨٥) .