فهرس الكتاب

الصفحة 208 من 1397

[٢٢/ ٤٢٢] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا أَبُو تَوْبَةَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ.

عن عَمْرِو بن عَبَسَةَ قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوَّلَ مَا بُعِثَ، وَهُو يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ.

فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: «أَنَا نَبِيٌّ» .

قُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» (١) .

قُلْتُ: فَاللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .

قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «بِأَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ، وتَكْسِرُوا الأَوْثَانَ، وَتَصِلُوا الأَرْحَامَ» .

قُلْتُ: نَعَمْ أَرْسَلَكَ، فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: «حُرٌّ وَعَبْدٌ» . يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ وبِلالاً.

فَكَانَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، يَقُولُ: أَنَا رُبُعُ الإِسْلامِ، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟

قَالَ: «لا، وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ أَنَّا قَدْ ظَهَرْنَا، فَأْتِنَا» .

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن العَبَّاسِ بن سَالِم إلا مُحَمَّدُ بن مُهَاجِر.

أولًا:- تخريج الحديث:

• أخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٤١٠) - ومن طريقه أبو نعيم في "الإمامة" (ص/٢٣١) -، به.

• وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٦٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٥٨٤ و ٤٤١٨) ، والبيهقي في "الدلائل" (٢/ ١٦٨) ، مِنْ طريق يعقوب بن سفيان؛ والحاكم في "المستدرك" (٦٥٨٤) ، من طريق عثمان بن سعيد.

كلاهما (يعقوب بن سفيان، وعثمان بن سعيد) عن أبي توبة الرَّبيع بن نافع، به، مطولاً، ومُختصراً.

• وأحمد في "مسنده" (١٧٠١٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٣٠) ، والآجري في "الشريعة" (٩٧٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٩٧٨) ، وفي "دلائل النبوة" (١٩٨) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ١١٩٣) ، وابن عساكر في "تاريخه" (٤٦/ ٢٦٢) ، كلهم من طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو، عن أبي سلام، وعمرو بن عبد الله الحَضرمي، عن أبي أُمامة، بنحوه، والبعض مطولاً.

• وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ١٦٣) ، وأحمد في "مسنده" (١٧٠١٩) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٢٢) -، ومسلم في "صحيحه" (٨٣٢/ ١) ك/ صلاة المسافرين، ب/ قصة إسلام عمرو بن عَبَسة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٢٧) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (٧، ٦٦٨) ،


(١) في الأصل تكرار، لقوله: "أَوَّلَ مَا بُعِثَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: «أَنَا نَبِيٌّ» قُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» ، والصواب ما أثبته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت