• وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٩٦) ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، نا شَبَابٌ العُصْفُرِيُّ (خليفة بن خياط) ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الكِلَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، ولا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ» . وقال الطبراني: لم يَرْوِ هذا الحديث عن عَمْرِو بن دِينَارٍ إلا محمد بن مُسْلِمٍ، ولا عن محمد إلا عَمْرُو بن عاصم، تَفَرَّدَ به: شَبَابٌ.
• أخرجه عبد الرَّزَّاق في "المصنَّف" (١١٤٥٧) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" - كما في "الإتحاف" للبوصيري (٣٣٠٩) ، و"المطالب العالية" (١٧١٣) -، وابن أبي شيبة في "المصنَّف" (١٧٨١٥ و ٣٦٣١٤) ، عن وَكِيعٍ؛ كلاهما (عبد الرَّزَّاق، ووكيعٌ) عَنْ سُفْيَان الثوري، عن محمد بن المُنْكَدِرِ، عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا طَلاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، ولا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ» . واللفظ لعبد الرَّزَّاق، والباقون بنحوه.
• وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (١٦١٠٣) مِنْ طريق عبد الوهاب بن عطاء، قال: ثنا إسماعيل بن مسلم المكِّيُّ، عن ابن المُنْكَدِرِ، به، وفيه زيادة. وقال البيهقي: هذا مُنْقطعٌ. قلتُ: وإسماعيل المكي "ضَعيفٌ". (٢)
• وأخرجه أبو بكر ابن عبدوَيْه في "الغيلانيات" (٦٢٨) ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ طَاوُسٍ، به.
١) سُفيان بن سعيد بن مسروق الثوري: "ثِقَةٌ حافظٌ فقيهٌ عابدٌ إمامٌ حُجَّةٌ"، سيأتي في الحديث رقم (٨٦) .
ثالثًا: - الوجه الثالث: محمد بن المُنْكَدِر، عن طَاوُسٍ، عن ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - (مرفوعاً) .
• أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١٠٠٤) ، مِ??ْ طريق عبد الله بن لهيعة، عن ابن المُنْكَدِرِ، عن طَاوُسٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «لا طَلاقَ إلا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ، ولا عِتْقَ إلا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ» .
(١) يُنظر: "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٠٥، "لسان الميزان" ٨/ ١٩٨، "إرشاد القاصي والداني" (ص/٦٥٥) .
(٢) يُنظر: "التقريب" (٤٨٤) .
(٣) سيأتي بإذن الله - عز وجل - تفصيل ترجمته في الحديث رقم (١٣٥) .