عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ عَلَى أَتَانٍ، وَقَدْ قَارَبْتُ الْحُلُمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِالنَّاسِ، حَتَّى جَاوَزْتُ بَعْضَ الصَّفِّ، ثُمَّ سَرَّحْتُهَا، فَرَجَعْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ، فَلَمْ يُعِدْ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَيْئًا».
• أخرجه مالكٌ في "الموطأ" (٤٢٦) - ومِنْ طريقه أحمد في "مسنده" (٣١٨٤ و ٣١٨٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٧٦) ك/العلم، ب/متى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ؟، وبرقم (٤٩٣) ك/الصلاة، ب/سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ، وبرقم (٨٦١) ك/الآذان، ب/وُضُوءِ الصِّبْيَانِ، ومتى يَجِبُ عَلَيْهِمُ الغُسْلُ وَالطُّهُورُ، وَحُضُورِهِمُ الجَمَاعَةَ وَالعِيدَيْنِ وَالجَنَائِزَ، وَصُفُوفِهِمْ، وبرقم (٤٤١٢/ ١) ك/الحج، ب/حَجَّةِ الوَدَاعِ، ومسلمٌ في "صحيحه" (٥٠٤/ ١) ك/سُترة المُصلي، وأبو داود في "سننه" (٧١٥/ ١) ك/الصلاة، ب/مَنْ قَالَ: الحِمَارُ لا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥١٧) ، والنَّسائي في "الكبرى" (٥٨٣٣) ك/العلم، ب/مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٣٤/ ٢) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٤٣١) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٤٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢٦٣٩/ ١) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (٢١٥١ و ٢٣٩٣) ، وأبو الفضل الزُّهريّ في "حديثه" (٦١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣٤٧٩ و ٣٥٠١) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢٣٦ و ٤٢٣٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٥٤٨) -.
- وعبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (٢٣٥٩) - ومِنْ طريقه أحمد في "مسنده" (٣٤٥٤) ، ومُسلمٌ (٥٠٤/ ٤) ك/الصلاة، ب/سُترة المُصلي، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٤٣٢) -، والترمذي في "سننه" (٣٣٧) ك/الصلاة، ب/مَا جَاءَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٣٤/ ١) ، مِنْ طريق مَعْمَر.
- والحُميديُّ في "مُسْنَده" (٤٨١) - ومِنْ طريقه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٥١٧) -، وابن أبي شَيْبَة في "المُصَنَّف" (٢٨٦٥ و ٢٨٨٧) ، وأحمد في "مسنده" (١٨٩١) ، والدَّارمي في "مسنده" (١٤٥٥) ، ومُسلمٌ في "صحيحه" (٥٠٤/ ٣) ك/الصلاة، ب/سُترة المُصلي، وابن ماجه في "سننه" (٩٤٧) ك/إقامة الصلاة، ب/مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ - ومِنْ طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٢٧٠) -، وأبو داود في "سننه" (٧١٥/ ١) ك/الصلاة، ب/مَنْ قَالَ: الحِمَارُ لا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، والنَّسائيّ في "السنن الكبرى" (٨٣٠) ك/الصلاة، ب/ذِكْرُ مَنْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، وَمَنْ لا يَقْطَعُهَا إذا لم يَكُنْ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي سُتْرَة، وفي "الصغرى" (٧٥٢) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٣٨٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٦٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٣٣) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٤٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢٦٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣٥٠٠) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٤/ ١٩١) ، والخطيب البغدادي في "الأسماء المبهمة" (٤/ ٢٥٠) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٦/ ٢٧١) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٤٧٨) ، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة.