[٩٣/ ٤٩٣] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْمَكِّيُّ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ.
عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا» .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عُمَرَ بن الخطَّاب إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به: إبراهيمُ بن الْمُنْذِرِ.
• لم أقف عليه عن عُمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -، إلا في رواية الباب. والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٧٦٩) ، بإسناد الطَّبراني، ومتنه، وقوله. وعزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٤٣٤) ، والسيوطي - كما في "جامع الأحاديث" (١٢١٢٤) -، إلى الطبراني في "الأوسط"، مِنْ حديث عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٦٦٩) : وَرُوِيَ عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة: وذكر منهم عمر بن الْخطاب، ولم يَعْزه.
حاله: أخرج له الحاكم في "المستدرك" حديثاً برقم (٢٩٣٧) (١) ، وقال: صحيحُ الإسناد. وقال الذهبي: صحيحٌ. وقال الشيخ/ مصطفى السليماني في "إرشاد القاصي والدَّاني" (٢) : "مقبولٌ"، والحاكم متساهلٌ. (٣)
(١) ولم أقف له - على حد بحثي - على مُتابع، أو شاهدٍ.
(٢) يُنظر: "إرشاد القاصي والدَّاني إلى تراجم شيوخ الطَّبرانيِّ" (ص/١١٨) .
(٣) ونقل صاحب "إرشاد القاصي والدَّاني" عن الشيخ حماد الأنصاري - رحمه الله تعالى - أنَّه قال: في " الميزان " للذهبي أحمد بن زيد الجُمَحيّ المكيّ، قال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه. وعلق الشيخ/ مصطفي السليماني، بقوله: الأزدي - على افتراض أن كلامه في صاحب الترجمة - مُسْرِفٌ في الجرح.
قلتُ: وكلام الأزدي ليس في صاحب الترجمة، وإنَّما هو في: أحمد بن زيد بن عبد الله الجُمَحِيِّ، هكذا نسبه ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكون" (١/ ٧١) ، وابن حجر في "لسان الميزان" (١/ ٦٩٧) ، ويُنظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ٩٩) . وليس هو أحمد بن زيد بن هارون - والله أعلم -.