[٨٤/ ٤٨٤] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو الخَلالُ، قَالَ: نا الحَسَنُ بنُ دَاوُدَ المُنْكَدِرِيُّ (١) ، قَالَ: نا بَكْرُ بنُ صَدَقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ.
عَنِ ابنِ عُمَرَ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ، أَمَرَهُ أَنْ يُتْبِعَ أَذَانَهُ: «أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ» .
• وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (١٤٥٣) ، من طريق أبي سَعد مُحمَّد بن سَعد الأَشْهَلِي، وحاتم بن إسماعيل، كلاهما عن محمد بن عَجْلان، به.
• وأخرجه مالك في "الموطأ" (١٨٩) - ومن طريقه الشافعي في "الأم" (١٧٠، ٢٧١) ، وأحمد في "مسنده" (٥٣٠٢) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٦٦) ك/الآذان، ب/الرُّخصة في المَطر والعلَّة أَنْ يُصلِّي في رَحْلِه، ومسلمٌ في "صحيحه" (٦٩٧/ ١) ك/صلاة المسافرين، ب/الصَّلَاة في الرِّحَالِ في المطر، وأبو داود في "سننه" (١٠٦٣) ك/الصلاة، ب/التَّخلُّفِ عن الجماعة في اللَّيلة الباردة، والنسائي في "الكبرى" (١٦٣٠) ك/الصلاة، ب/التَّخلُّفِ عن شُهود الجَماعة في اللَّيلة المطيرة، وفي "الصغرى" (٦٥٤) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٣٠١) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (٢٠٧٨) ، وأبو نُعيم في "المُستخرَج" (١٥٦٠) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٠١٧) ، وفي "المعرفة" (٢٥١١، ٥٦٣٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٧ - ٧٩٩) ، وأبو طاهر السِّلفي في "الطيوريات" (٦٠١) -، كلهم من طرق عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمَر، بنحوه.
• وأخرجه الشافعي في "الأم" (٢٧٢) ، والحميدي في "المسند" (٧١٧) ، وابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٦٢٦٢) ، وأحمد في "المسند" (٤٤٧٨ و ٤٥٨٠ و ٥١٥١ و ٥٨٠٠) ، وعبد بن حُميد - كما في "المنتخب" (٧٦٥) -، والدَّارمي في "سننه" (١٣١١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٢) ك/الآذان، ب/الآذان للمُسَافرِ إذا كانوا جَماعةً، وقول المُؤَذِّن: الصَّلاةُ في الرِّحال، في اللَّيْلة البَاردةِ، ومسلمٌ في "صحيحه" (٦٩٧/ ٢،٣) ك/صلاة المسافرين، ب/الصَّلَاة في الرِّحَالِ في المطر، وابن ماجه في "سننه" (٩٣٧) ك/إقامة الصلاة، ب/الجماعة في الليلة المطيرة، وأبو داود في "سننه" (١٠٦٠ و ١٠٦١ و ١٠٦٢ و ١٠٦٤) ك/الصلاة، ب/التَّخلُّفِ عن الجماعة في اللَّيلة الباردة، والبزَّار في "مسنده" (٥٥٧٣ و ٥٨٣٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه"
(١) المنكدريُّ: بِضَم المِيم، وسُكُون النُّون، وفتح الكاف، وكسر الدَّال المهملة، وبعدها راء، نِسْبَة إلى المُنْكَدر: وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن المُنْكَدر التَّيْمِيّ المنكدري. يُنظر: "اللباب" (٣/ ٢٦٤) .
(٢) يُنظر: "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" (١٣/ ٢٧٠) .