مما سبق يَتَبَيَّن أن هذا الحديث بإسناد الطبراني "إسناده صحيح لذاته". وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. وزاد أيضاً: غير أحمد بن خُليد، وهو ثقة. (٢) وصَحَّحَهُ الألبانيُّ - رحمه الله-. (٣)
قلتُ: بل رُوي عن أبي أُمامة بغير هذا الوجه - كما سبق في التخريج - مِنْ طريق عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن مُعان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، به.
قلتُ: لكنَّ هذه المتابعة لا يُفْرح بها، ففي سندها: عليّ بن يَزيد الألهانيّ "مجمع على ضَعْفِه، خاصة فيما يرويه عن القاسم، عن أبي أُمامة". (٤)
ومعاوية بن سلام متفق على توثيقه، فلا يضر تفرده برواية هذا الحديث؛ وقد رواه عن أخيه، وله خصوصية فيه؛ فقد صرح ابن رجب، والشهيد الهروي: بأن معاوية بن سلام أعلم بحديث أخيه زيد. (٥)
(١) يُنظر: "الاستيعاب" ٢/ ٧٣٦، "أسد الغابة" ٣/ ٥، "الإصابة" ٣/ ٣٣٩، "تهذيب الكمال" ١٣/ ١٥٨، "التقريب" (٢٩٢٣) .
(٢) يُنظر: "مجمع الزوائد" (١/ ١٩٦ و ٨/ ٢١٠) .
(٣) يُنظر: "السلسلة الصحيحة" (٣٢٨٩) .
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٠٨، "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠١، "تهذيب الكمال" ٢١/ ١٧٨.
(٥) يُنظر: "جامع العلوم والحكم" (ص/ ١٨٥) ، و"علل الأحاديث في صحيح مسلم" (ح/٣) .