[١٤٣/ ٥٤٣] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ، قَالَ: نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: نا طَاوُسٌ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْكِبْرَ، فَإِنَّ الْكِبَرَ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَإِنَّ عَلَيْهِ الْعَبَاءَةَ» .
وذكره المنذري (١) ، والهيثمي (٢) ، وابن حجر (٣) ، والسيوطيُّ (٤) عن ابن عُمر، وقال المنذري: رواه الطبراني في "الأوسط" ورواته ثقاتٌ. وتبعه على ذلك الهيثمي وابن حجر.
٦) عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ، جَليلٌ، مُكْثرٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٦) .
(١) يُنظر: "الترغيب والترهيب" (٤١٩٨) .
(٢) يُنظر: "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٦) .
(٣) يُنظر: "فتح الباري" (١٠/ ٤٩١) .
(٤) يُنظر: "الجامع الصغير" (٢٩٢٨) .
(٥) قال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (١٤/ ٤٠١) بعد أن أورد الحديث بإسناد الطبراني: عبد الله بن حُميد لم أعرفه، وفي طبقته عبد الله بن حميد بن عبيد الأنصاري الكوفي فَيُحتمل أنَّه هو. قلتُ: ولقد بحثت عن عبد الله بن حُميد الذي يروي عن طاووس، ويروي عنه سويد بن عبد العزيز، فلم أهتدي إليه، ولم أقف إلا على عبد الله بن حُميد بن عُبيد الذي يروي عن عطاء والشعبي، فلعلَّه هو كما قال الشيخ الألباني، لذا ترجمت له، والله أعلم.
(٦) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧، "الثقات" لابن حبَّان ٧/ ١٥.