[٧٢/ ٤٧٢] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ [النَّصِيبيُّ] (١) ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الأَزْهَرِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ - سبحانه وتعالى -: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} (٢) ، قَالَ: «جَوْدَةُ الْخَطِّ» .
وقال الحاكم: هذه زيادة عن ابن عبَّاس في قوله - سبحانه وتعالى -، غريبةٌ في هذا الحديث (يعني قوله "جوْدة الخَطِّ") .
(١) في الأصل، وفي المطبوع "الشُّعَيْثِيُّ"، والصواب ما أثبته؛ للقرائن التالية:
أنَّ الحديث أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٥٣٢) ، من طريق المُصَنِّف، وفيه: "مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبيُّ".
أنَّ هذا هو المُثْبت في ترجمة موسى بن أيوب. وبالبحث في كتب المُصَنِّف فلم أجد - على حد بحثي - مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الشُّعَيْثِيُّ، إلا في هذا الموْضع، وإنما وجدتُ وبكثرة: مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبيُّ. فلعله تصحيف من الناسخ، والله أعلم.
والنصيبي: بِفَتْح النُّون، وكسر الصَّاد، وسُكُون الياء، آخر الحُرُوف، وكسر الباء المُوَحدة، نِسْبَة إلى نَصِيبين، وهي مَدِينَة مَشْهُورَة من بلاد الجزيرة، يُنْسَبُ إليها كثير من العلماء. "اللباب" (٣/ ٣١٢) .
(٢) سورة "الأحقاف"، آية (٤) .
(٣) يُنظر: "الثقات" للعجلي ٢/ ٣٠٤، "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٤، "الثقات" لابن حبَّان ٩/ ١٦١، "تاريخ دمشق" ٦٠/ ٣٩٨، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٣، "الكاشف" ٢/ ٣٠٢، "التقريب" (٦٩٤٧) ، "فتح الباري" ١١/ ٢١٥.
(٤) بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، وسكون الواو، ثم معجمة. يُنظر: "التقريب" (٧٥٥٧) .