• مولده: قال الإمام أبو زكريا يحيى بن مندة: سَمِعتُ الإِمَام عمي - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن مندة -، وَمُحَمّد بن بديع، يَقُولَانِ: سمعنَا أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه، يقول:
• نشأته: نشأ على طلب العلم منذ الصغر، وتربى في بيت علمٍ وفضلٍ، فسمع الحديث مُبَكِّراً وعُمُره ثلاث عشرة سنةٍ تقريبًا، قال الذهبي: أوَّل سماعه في سنة ثلاث وسبعين ومائتين بطبريّة، وارتحل به أبوه، وحرص عليه، فإنَّه كان صاحب حديثٍ من أصحاب دحيم، فبقي في الارتحال ستة عشر عامًا. (٥)
• أسرته: كان والده مِنْ طبرية، وكان صاحب حديث مِنْ أصحاب دُحيم، وأمُّه عَكَّاوية مِنْ عَكَّا، ولم أقف - على حد بحثي فيما وقفت عليه مِنْ مصادر لترجمته - على ذكر أحد مِنْ أخواته، والله أعلم.
وأمَّا أولاده: فله ابنٌ يُسمَّى مُحَمَّدًا، ويُكَنَّى أبا ذر - كنَّاه الطبرانيُّ بكنية أبيه أحمد (٦) -: يَروي عن أبي عَليّ الوَرَّاق، وأبي عَمْرو بن حَكِيم، وعبد الله بن جَعْفَر - بانتخاب وَالِده -، وروى عَنهُ جمَاعَةٌ مِنْ كِبَار المُحَدِّثين: كأبي طَاهِر بن عُرْوَة، وأبي أحمد العَطَّار، وعليّ بن سعيد البَقَّال، وغيرهم مِنَ المُتَأَخِّرين جَمَاعَةٌ، مَاتَ في رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة، وقبره بِجنب قبر وَالِده - رحمهمَا الله تعالى -.
وله بنتٌ تُسَمَّى فَاطِمَة: أمها أسماء بنت أحمد بن محمَّد بن شدرة الخَطِيب، وَذُكِرَ أنَّها كانت تَصُوم يَوْمًا، وتفطر يَوْمًا، وكانت لا تنام مِنْ اللَّيْل إلا قَلِيلًا - رحمها الله تعالى - ولها عقب. (٧)
(١) يُنظر: "جزءٌ فيه ذكر أبي القاسم الطبراني" (ص/٣٠ - ٣١) ، و"تاريخ أصبهان" (١/ ٣٣٥) ، "تاريخ دمشق" (٢٢/ ١٦٥) .
(٢) يُنظر: "طبقات الحنابلة" (٢/ ٥٠) ، "تاريخ الإسلام" (٨/ ١٤٤) ، "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١١٩) .
(٣) يُنظر: "معجم البلدان" (٤/ ١٩) ، "اللباب في تهذيب الأنساب" (٢/ ٢٧٣) ، "وفيات الأعيان" (٢/ ٤٠٧) .
(٤) يُنظر: "الحافظ الطبراني وجهوده في خدمة السنة النبوية" (ص/٥٢) .
(٥) يُنظر: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١١٩) ، "تاريخ الإسلام" (٨/ ١٤٣) .
(٦) يُنظر: "سير أعلام النبلاء" (١٦/ ١٢٣) .
(٧) يُنظر: "جزءٌ فيه ذكر أبي القاسم الطبراني" للإمام أبي زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة (ص/٣٢ - ٣٣) .