[١٣/ ٤١٣] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بنُ عِيسَى بنِ الطَّبَّاع (١) ، قَالَ: نا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بن قَيْسٍ أَبُو زُكَيْر، عن عَمْرِو بنِ أبِي عَمْرٍو.
عَنَ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَسْتُ مِنْ دَدٍ، وَلا دَدٌ مِنِّي» .
الطريق الثاني: أبو زُكَيْر، عن عَمْرِو بن أبي عَمرو، عن المُطَّلِب بن عبد الله، عن أنس - رضي الله عنه -.
• أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨٥) ، عن محمد بن سَلَام (٢) البيكَنْدي؛ والبزار في "مسنده" (٦٢٣١) ، عن أبي موسى محمد بن المثنى العَنَزيّ؛ وابن عدي في "الكامل" (٩/ ١٠٥) ، مِنْ طريق أبي بِشْر بكر بن خلف البصري؛ والبيهقي في "الكبرى" (٢٠٩٦٥) ، و"الأدب" (٧٨٦) ، من طريق علي بن المديني - بإحدى الأوجه عنه -؛ والدارقطني في "الجزء الثاني من الأفراد" (٣٧) ، مِنْ طريق وهب بن يحيى بن هَمَّام؛
(١) هكذا بالأصل "محمد بن عيسى بن الطباع"، وسبق في حديث رقم (٨) أن الطبراني قال "محمد بن عيسى الطباع" بدون "ابن" وبيَّنتُ هناك أنَّ الطباع لقبٌ اشتُهر به أبو جعفر محمد بن عيسى، فهو لقب له، وليس لجده.
(٢) اختلف العلماء في ضبطه بين التخفيف، والتشديد، والصواب التخفيف كما قال المحققون. يُنظر: "قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين" (ص/٤٤) ، "تلخيص المتشابه" (١/ ١٢٧) ، "الإكمال" (٤/ ٤٠٥) - وقد حرر محققه الفاضل الشيخ/ المعلمي اليماني الخلاف في هذا، وأطال وأجاد، ورجح أنه بالتخفيف -، "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٠٣) .