حاله: قال أبو حاتم، وابن حجر: صدوقٌ. وقال مسلمة بن القاسم، والذهبي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". (٣) والحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ"؛ فأبو حاتم مُتشدد، ولعلَّ ابن حجر تبعه، ولم أقف فيه على جرحٍ.
حاله: قال العِجْلي: ثِقَةٌ ثَبتٌ. وقال عبد الرحمن بن مهدي: الأئمة أربعة، وذكر منهم ابن المبارك. وقال أبو إسحاق الفَزَاريُّ: إمام المسلمين. وقال أبو حاتم، وابن المديني: ثقةٌ إمامٌ. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيْهٌ عالمٌ جَوَّادٌ مُجاهدٌ جُمِعَت فيه خِصَال الخَيْر. وروى له الجماعة. (٤)
٥) قتادة بن دِعَامة السَّدُوسيُّ: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَاضِلٌ، كان يُدَلِس، ويُرسل كثيراً". تَقَدَّم في (٧٥) .
• فأخرجه عبد الرَّزَّاق في "مصنَّفه" (٢١٨٣) - ومِنْ طريقه ابن الجعد في "مسنده" (٢٨٨٩/ ٢) ، وأحمد في "مسنده" (١٢٦٤٥) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٢٨٨) -، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ، وَنُودِيَ بِالصَّلاةِ، فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ، ثُمَّ صَلُّوا» .
• وأبو يعلى في "مسنده" (٣٦٠٢) ، عن عُبيد الله بن عُمر القَواريري، عن يزيد بن زُرَيع، عن مَعْمَر، بنحوه.
(١) يُنظر: "تهذيب الكمال" (٦/ ٣٦٢) .
(٢) يُنظر: "إرشاد القاصي والدَّاني إلى تراجم شيوخ الطبراني" (ص/١١٥ - ١١٦) .
(٣) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٩، "الثقات" ٨/ ١٩٠، "التهذيب" ٦/ ٣٦١، "الكاشف" ١/ ٣٣٢، "التقريب" (١٣١٥) .
(٤) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ٢/ ٥٤، "الجرح والتعديل" ١/ ٢٦٢ - ٢٨٠، ٥/ ١٧٩ - ١٨١، "الثقات" لابن حبَّان ٧/ ٧، "تهذيب الكمال" ١٦/ ٥ - ٢٥، "التقريب" (٣٥٧٠) .