• والطبراني في "الأوسط" (٧٩٥١) ، و"الكبير" (٢١٥) ، و"الشاميين" (٢١٩٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٠٥) ، كلهم من طُرُقٍ عن واثلة بن الأَسْقَع، بنحوه، وفيه قصة.
حاله: قال الدارقطني، والهيثمي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الذهبي: كان صاحب رحلة ومعرفة، ما علمتُ به بأسًا. فحاصله: أنه "ثِقَةٌ". (١)
حاله: قال أبو حاتم: ثقةٌ صدوقٌ حجةٌ. وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ صدوقٌ. وقال النسائي، وأحمد: لم يكن به بأس. وقال الذهبي: ثِقَةٌ. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ حُجَّةٌ عَابِدٌ. واحتج به البخاري ومسلم. (٢)
حاله: قال ابن معين، وأحمد، ودُحيْم، وأبو زُرعة، والعجلي، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وزاد ابن حبان: وكان مُتْقِنًا. وأخرج له مسلم في "صحيحه". (٣)
حاله: قال دُحَيْم، والذهبي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن معين: ما به بأسٌ، صدوقٌ. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوقٌ. فحاصله: أنه "ثِقَةٌ"، فقد وثَّقه دُحيم، وهو بلدي الرجل. (٤)
(١) يُنظر: "تاريخ دمشق" ٧١/ ١٠٢، "الثقات" ٨/ ٥٣، "تاريخ حلب" ٢/ ٧٣٠، "السير" ١٣/ ٤٨٩، "مجمع الزوائد"٨/ ٢١٠.
(٢) يُنظر: "تاريخ دمشق" ١٨/ ٨٠، "التهذيب" ٩/ ١٠٣، "السير" ١٠/ ٦٥٣، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٥١، "التقريب" (١٩٠٢) .
(٣) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٩١، "الثقات" ٧/ ٤١٣، "التهذيب"٢٦/ ٥١٦، "الكاشف" ٣/ ١٠٠، "التقريب" (٦٣٣١) .
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٧٩، "الثقات" ٧/ ٦١٦، "التهذيب" ٣٢/ ٢٠٨، "الكاشف" ٣/ ٢٨٣، "التقريب" (٧٧٥٥) .