مقبولة، ويُقال: إنَّ لها صُحبة. وذكرها في القسم الأول مِن الصحابيات في "الإصابة"، وقال: لها ذكرٌ في حديث عائشة. وتعقبه صاحبا "تحرير التقريب"، فقالا: بل مجهولة، كما قال الذهبي، وذكرها ابن حبَّان وحده في "الثقات". فالحاصل: أنَّها إنْ لم يُحسَّن حديثها - لذكر ابن حبَّان لها في "الثقات"، ولم أقف - على حد بحثي - فيها على جرح، وهي في طبقة التابعين فتثبت عدالتها بشهادة النَّبي - صلى الله عليه وسلم - لطبقتها بالخيرية، وقد روى عنها الزُّهري وحبيب الأعور -، فأقل أحوالها أنَّها مقبولة كما قال الحافظ ابن حجر، فَيُعتبر بحديثها عند المتابعة، وإلا فهي ليِّنة الحديث، والله أعلم. (١)
• أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٦٨١٩) ، والطبري في "تفسيره" (٤٢٤٠) ، عن يَزِيد بن هَارُون، قال: أخبرنا محمَّد بن إسحاق، عن الزُّهْرِيِّ، به، بنحو رواية الليث، وفيه قصةٌ.
٢) محمد بن إسحاق بن يَسَار: "صدوقٌ يُدلِّس". وذكره النَّسائي في الطبقة الخامسة مِن أصحاب الزهري. وذكره ابن رجب في الطبقة الثالثة مِن أصحاب الزُّهري. (٤)
• فأخرجه عبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (١٢٣٣) - ومِن طريقه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٠٢٥) ، وأحمد في "مسنده" (٢٦٨٥٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١١/١٦) -، قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن نُدْبَة، عن مَيْمونة، بنحو رواية الليث، وفيه قصة.
• والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٢/١٧) ، قال: حدَّثنا مُعَاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حُصَيْنُ بن نُمَيْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بن حُسَيْنٍ، حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن مولاة لميمونة، به.
(١) يُنظر: "الثقات" لابن حبَّان ٥/ ٤٨٧، "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم ٦/ ٣٤٥٧، "أسد الغابة" ٧/ ٢٦٩، "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣١٥، "الميزان" ٤/ ٦١٠، "تهذيب التهذيب" ١٢/ ٤٥٥، "التقريب، وتحريره" (٨٦٩٢) ، "الإصابة" ١٤/ ٢٤١.
(٢) يُنظر: "التقريب" (٨٦٨٨) .
(٣) يُنظر: "التقريب" (٧٧٨٩) .
(٤) يُنظر: "التقريب" (٥٧٢٥) ، "تهذيب التهذيب" (٩/ ٤٥) ، "شرح علل الترمذي" (١/ ٣٩٩) .