• أخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (١٥٢٤) - ومِنْ طريقه الطحاوي في "شرح المُشَكل" (٤٢٨٨) ، والبيهقي في "الكبرى" (١٠٩٥٩/ ١) -؛ وأحمد في "مسنده" (٢٤٤٣٩) ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن داود؛ وأيضًا برقم (٢٤٤٣٩) ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أبي بُكَيْرٍ؛ وبرقم (٢٤٩٩٣) ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بن مسلم الصَفَّار؛ وبرقم (٢٥٩٧٧) ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ؛ وبرقم (٢٦١٢٧) - ومِنْ طريقه ابن بِشْرَان في "أماليه" (١٠٩١) -، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بن عبد الوارث العَنْبَريّ؛ والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٧٥) ، عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين؛ وأبو محمد الحارث ابن أبي أسامة في "مسنده" - كما في "بغية الباحث عن زوائد مُسْنَد الحارث" (٤٤٥) ، و"إتحاف الخيرة المهرة" (٢٩١٣/ ٤) -، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ؛ والحاكم في "المستدرك" (٢٢٠٣) - ومِنْ طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٠٩٥٩/ ٢) -، مِنْ طريق الْحَجَّاج بن مِنْهَالٍ.
تسعتهم عن القَاسِم بن الفَضْلِ، عن أبي جعفر الباقر، عن عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ، فَقِيلَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَكِ وَالدَّيْنَ؟ فَقَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ: «مَنْ نَوَى قَضَاءَ الدَّيْنِ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ» ، وَأَنَا الْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ.
٢) مُحَمَّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، أَبُو جَعْفَر الباقر: "ثِقَةٌ، فَاضِلٌ"، في الوجه الأول.
٣) عائشة بنت أبي بكر الصديق: "أمُّ المؤمنين، وزوج النَّبيّ الكريم - صلى الله عليه وسلم - "، تَقَدَّمت في الحديث رقم (٥) .
• أخرجه أبو عبد الله الصوريُّ في "الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين" (١٦) ، مِنْ طريق عَمْرو بن شمر، قال: حدَّثني جَعْفَر بن مُحَمَّد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِن الله مَعَ الدَّائِن حَتَّى يقْضى دينه مَا لم يكن فِيمَا يكره".
(١) يُنظر: "التقريب" (٥٤٨٢) .
(٢) يُنظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص/١٨٥) .
(٣) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٤٤، "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٣٩، "المجروحين" ٢/ ٧٥، "الكامل" ٦/ ٢٢٦، "الميزان" ٣/ ٢٦٨.