[٥٠/ ٤٥٠] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْمَاعِيلِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ.
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن إِسْمَاعِيلَ بن أبي خَالِدٍ إلا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَمْرٍو، تَفَرَّدَ به: عُبَيْدُ بن هِشَامٍ.
• أخرجه مالك في "الموطأ" (٢١١) - ومِنْ طريقه النَّسائيّ في "الكبرى" (١٠٧٤) ، ك/المساجد، ب/القراءةُ في العشاء الآخرة بالتِّينِ والزَّيْتُونِ، وبرقم (١١٦١٨) ، ك/التفسير، ب/سورة التين، وفي "الصغرى" (١٠٠٠) ، والمُسْتَغْفري في "فضائل القرآن" (١٠٠٠) ، والبيهقي في "معرفة السنن" (٤٨٢١) -، وعبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (٢٧٠٦) ، وابن أبي شيبة" في "المُصَنَّف" (٣٦٠٧) ، وأحمد في "مسنده" (١٨٥٠٣ و ١٨٥٢٧ و ١٨٥٦٦ و ١٨٦٣٩ و ١٨٦٨١ و ١٨٦٨٨ و ١٨٦٩٨ و ١٨٧٠٨) ، والبخاري في "صحيحه" (٧٦٧) ، ك/الآذان، ب/الجهر في العشاء، وبرقم (٧٦٩) ، ك/الآذان، ب/القراءة في العشاء، وبرقم (٤٩٥٢) ، ك/التفسير، ب/سورة والتين، وبرقم (٧٥٤٦) ، ك/التوحيد، ب/قول النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «المَاهِرُ بِالقُرْآنِ مَعَ الكِرَامِ البَرَرَةِ» ، ومُسلمٌ في "صحيحه" (٤٦٤/ ١ - ٣) ، ك/الصلاة، ب/القراءة في العشاء، وابن ماجه في "سننه" (٨٣٤ و ٨٣٥) ، ك/الصلاة، ب/القراءة في صلاة العشاء، وأبو داود في "سننه" (١٢٢١) ، ك/الصلاة، ب/قَصْرِ قِرَاءَةِ الصَّلَاةِ في السَّفَرِ، والترمذي في "سننه" (٣١٠) ، ك/الصلاة، ب/القراءة في صلاة العشاء، والنَّسائيّ في "الكبرى" (١٠٧٥) ، ك/المساجد، ب/القراءةُ في الرَّكْعَةِ الأُولى مِنْ صلاة العِشَاءِ، وفي "الصغرى" (١٠٠١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٦٦٥) ، وأبو بكر الرُّويانيُّ في "مسنده" (٣٧٤ و ٣٧٥ و ٣٧٧ و ٣٧٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٥٢٢ و ٥٢٤ و ١٥٩٠) - ومِنْ طريقه المُسْتَغْفري في "فضائل القرآن" (٩٩٨) -، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (١٥٢ - ١٥٦) ، وأبو عوانة في
"المُستخرَج" (١٧٧٠ و ١٧٧١ و ١٧٧٢ و ١٧٧٣) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (١٨٣٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٨) ، وأبو نُعيم في "الحلية" (٧/ ٢٤٩) ، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٩٩٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤٠٣٩ و ٤٠٤٠) ، وفي "معرفة السنن" (٤٨٢٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٧٨) ، والبغوي في "تفسيره" (٨/ ٤٧٣) .