أدرك تلك الصلاة، وابن ماجه في "سننه" (١١٢٢) ك/إقامة الصلاة، ب/ما جاء فيمن أدرك مِنَ الجُمُعَةِ ركعةً، والترمذي في "سننه" (٥٢٤) ك/الصلاة، ب/فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجُمُعَةِ رَكْعَةً، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٧) ، والنَّسائي في "الكبرى" (١٧٥٣) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك ركعة مِنْ الجمعة - ومِنْ طريقه الطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٢٣٢١) -، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٩٦٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٢٣) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٤٨) ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠١) ، كلهم مِن طُرُقٍ عن سُفْيَان بن عُيَيْنة. وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
• وعبد الرَّزَّاق في "المُصنَّف" (٣٣٦٩ و ٥٤٧٨) - ومِنْ طريقه أحمد في "مسنده" (٧٦٦٥ و ٧٧٦٥) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤٣) ، والسَّرَّاج في "مسنده" (٩٣٠) ، وابن المنذر في "الأوسط في السنن" (١٨٥٤) ، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٣/مسألة ١٧٣٠) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣٤) -، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٤) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨) ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٦) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١) ، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن مَعْمَر - مِنْ أصح الأوجه عنه (١) -.
• وعبد الرَّزَّاق في "المُصنَّف" (٣٣٧٠) - ومِنْ طريقه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤٣) -، مِنْ طريق عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج.
• وأحمد في "مسنده" (٨٨٨٣) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٥) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، والبزار في "مسنده" (٧٨٥٨) ، والنَّسائي في "الكبرى" (١٥٤٨) ك/الصلاة، ب/مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، وأيضاً برقم (١٧٥٤) ك/الجمعة، ب/مَنْ أدرك ركعة مِنْ الجمعة، وفي "الصغرى" (٥٥٤) ، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٦٧) ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٧ و ٩٢٨) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١١٠٤ و ١٥٣٢) ، وابن حبَّان في "صحيحه" (١٤٨٥) ، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٢/مسألة ١٧٣٠) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦٤٥١) ، كلهم مِن طُرُقٍ عن عُبيد الله بن عُمر العُمري، عن الزُّهْري، به.
• والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٨) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣١) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣٢) ، مِنْ طريق شُعيب بن أبي حمزة.
• والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٩ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٤) ، ومسلم في "صحيحه" (٦٠٧/ ٢) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/مَن أَدرك ركعة مِنْ الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٩٨٨) ، والسَّرَّاج في "مسنده" (٩٢٥ و ٩٢٦) ، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (١٥٣٣) ، والدَّارقطني في "العلل" (٩/ ٢٢٣/مسألة ١٧٣٠) ، والبيهقي في "الكبرى" (٥٧٣١ و ٥٧٣٣) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٤٤٨) ،
(١) يُنظر: "العلل" للدَّارقطني (٩/ ٢١٧/مسألة ١٧٣٠) .