> قال بعضهم: المصباح سراج المعرفة وفتيلته الفرائض وذهنه الإخلاص ، ونوره نور > الاتصال كلما ازداد الإخلاص صفاء ازداد المصباح ضياء ، وكلما ازدادت الفرائض > حقيقة ازداد المصباح نورا . > > قال بعضهم: من عرف أن الله نور السموات والأرض لم يمن على الله بطاعته ، ولا > بذكره ، ولا بصدقه ولا بشيء من أبواب الخير لأن الله جل جلاله أجرى ذلك على > يديه ، ونور قلبه وهداه واجتباه واصطفاه وجباه لأن الله يقول: ! 2 < الله نور السماوات والأرض > 2 ! . > > قال الواسطي: نور قلوب الرسل حتى عرفوه وعبدوه وكذلك نور قلوب المؤمنين > فقال: الله نور السموات والأرض نور قلوبهم فأضاءت برضوانه السابق بمحبته القديمة ، > وبمودته الأزلية وموالاته السرمدية فلما خاطبها قالت: لبيك فجدد المنة عليهم فهذا > قوله: ! 2 < الله نور السماوات والأرض > 2 ! . > > وقال الحسين: في قوله: ! 2 < الله نور السماوات والأرض > 2 ! قال منور قلوبكم حتى > عرفتم ووجدتم وختم بقوله: ! 2 < يهدي الله لنوره من يشاء > 2 ! فكان أول ابتدائه الله نور > السموات والأرض إني أنا مبتدئ النعم ومتممها والآخر خاتمه فالأول فضل والآخر > مشيئة فهو المجتبي لأوليائه والهادي لأصفيائه . > > قال الحسين: إن الله نور السموات والأرض ، وهو نور النور يهدي من يشاء بنوره > إلى قدرته ، وبقدرته إلى غيبة ، وبغيبه إلى قدمه ، وبقدمه إلى أزله ، وأبده بأزله وأبده > إلى وحدانيته ، لا إله إلا هو المشهود شأنه بقدرته ، تقدس وتعالى يزيد من يشاء علما > بتوحيده ووحدانيته ، > وتنزيهه ، وإجلال مقامه وتعظيم ربوبيته . > > قال الواسطي: ^ ( يكاد زيتها يضيء ) ^ الزيت التوفيق والنار التسديد ، والنور القرآن ، > قال يهدي الله لنوره من يشاء فأخذ الكسب من المؤمنين وأثبت اختصاصه ورحمته > ومشيئته بقوله: ! 2 < يختص برحمته من يشاء > 2 ! وأثبت الإرادة فلما أثبت الإرادة قال: ! 2 < الله نور السماوات والأرض > 2 ! قال: أنا منور قلوب عبادي بتوحيدي ومنهجها بتفريدي ، > والمتولي لها بالفضل والرحمة ، والاختصاص والمشيئة والاصطفاء ، وقال إن الله تعالى > خلق الأرواح قبل الأجساد ، ونورها بصفاته ، وخاطبها بذاته فاستضاءت واستنارت بنور > قدسه فأخبر عنها بقوله: ! 2 < الله نور السماوات والأرض > 2 ! لأنه منور الأرواح بكمال نوره . >