> > وقال سهل في قوله: ! 2 < ومن يبتغ غير الإسلام دينا > 2 !: إنه التفويض ، ومن لم يفوض > إلى مولاه جميع أموره لم يقبل منه شيئا من أعماله . > > قوله تعالى: ! 2 < لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون > 2 < آل عمران: ( 92 ) لن تنالوا البر . . . . . > > [ الآية: 92 ] . > > قال ابن عطاء: لن تصلوا إلى القربة وأنتم متعلقون بحظوظ أنفسكم . > > وقال جعفر: بإنفاق المهج يصل العبد إلى حبيبه وقرب مولاه . قال الله تعالى: ! 2 < لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون > 2 ! . > > وقال أبو عثمان في قوله: ! 2 < لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون > 2 ! قال: لن يصل > إلى مقامات الخواص من بقي عليه شيء من آداب النفوس ورياضاتها . > > قال الواسطي رحمه الله: عليه الوصول إلى البر بإنفاق بعض المحاب والوصول إلى > البار بالتخلي من الكونين وما فيهما . > > وقال النصرآباذي: أفردك له باستنفاقه المحاب منك ، لتكون خالصا في محبته ، لا > تلتفت إلى شيء سواه . والوصول إلى البار بالتخلي من الكونين وما فيهما . > > قال بعضهم: البر محاورة الحق وقربه ، ولا تنال ذلك المقام وأنت تجد شيئا سواه أو > تؤثر عليه غيره . > > وقال ابن عطاء: لن تنالوا وصلتي وفي أسراركم موافقة ومحبة لسواي . > > وقال النصر آباذي: قال بعض المفسرين في قوله: ! 2 < لن تنالوا البر حتى تنفقوا > 2 ! إنه > الجنة . > > وعندي البر صفة الباري فكأنه قال: لن تنالوا قربي إلا بقطع العلائق . > > وقال جعفر: لن تنالوا معرفتي وقربي حتى تخرجوا من أنفسكم وهممكم بالكلية . > > وقال العلوي . في قوله: ! 2 < لن تنالوا البر > 2 ! الآية . قال: أحب الأشياء روحك > فاجعل حياتك نفقة عليك لك تنل بري بك . > > وقال أبو بكر الوراق في قوله: ! 2 < لن تنالوا البر > 2 ! الآية: قال: ولهم بهذه الآية على > الفتوة . >