> > قال أبو بكر بن طاهر في هذه الآية: لم يستوف أوقاتهم في عبادتهم ، وإنما وقت لهم > أوقاتا ليرجعوا منها إلى صلاح أبدانهم وتعهد أحوالهم ، ولم يوقت للمعرفة والذكر وقتا > لئلا يغفل عنه في حال ، ولا ينسين في حال فقال: ^ ( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) ^ . > > قوله تعالى ! 2 < ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن > 2 < المؤمنون: ( 71 ) ولو اتبع الحق . . . . . > > > [ الآية: 71 ] . > > قال بعضهم: لولا أن الله أمر بمخالفة النفوس ومباينتها لاتبع الخلق أهواءهم في > شهوات النفوس ولو فعلوا ذلك لضلوا عن طريق العبودية ، وتركوا أوامر الله ، > وأعرضوا عن طاعته ، ولزموا مخالفته ألا ترى الله يقول: ! 2 < ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض > 2 ! . > > قال الواسطي رحمه الله في هذه الآية: أول ما كاشف الله خلقه كاشفهم بالمعارف ، > ثم بالوسائل ثم بالسكينة ثم بالبصائر ، فلما عاينوا الحق بالحق ونوا عن كل همة وإرادة . > > قوله تعالى: ! 2 < وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم > 2 < المؤمنون: ( 73 ) وإنك لتدعوهم إلى . . . . . > > [ الآية: 73 ] . > > قال بعضهم: أقصد الطرق ، وأسد المناهج ، وما يؤديك إلى الاستقامة في الطريق > وهو طريق الاتباع الذي يكشف آخرها عند السداد والصواب . > > قال ابن عطاء رحمه الله: وإنك لتحملهم على مسالك الوصول ، وليس كل أحد > يصلح لذلك السلوك ، ولا يوافق لها إلا أهل الاستقامة ، وهم الذين استقاموا لله . > > واستقاموا مع الله فلم يطلبوا منه سواه ، ولم يروا لأنفسهم درجة ولا مقاما . > > قوله عز وجل: ! 2 < وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون > 2 < المؤمنون: ( 74 ) وإن الذين لا . . . . . > > [ الآية: 74 ] . > > قال أبو بكر الوراق: من لم يهتم لأمر معاده ، ومنقلبه وما يظهر عليه في الملأ > الأعلى والمشهد الأعظم فهو ضال عن طريقته غير متبع ، أرشده وأحسن منه حالا من > يهتم لما جرى له في السبق من ربه لأن هذا المصدر فرع لتلك السابقة . > > قال الله تعالى: ! 2 < وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون > 2 ! . > > قوله تعالى: ^ ( ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر ) < < المؤمنون: ( 75 ) ولو رحمناهم وكشفنا . . . . . > > [ الآية: 75 ] . > > قال الرحمة من الله على الأرواح المشاهدة ، ورحمته على الأسرار المراقبة ، وعلى >