> حميد يقول: سمعت السري يقول: فهم الناس من فهم أسرار القرآن وتدبر فيه . > > قال سهل في قوله: ! 2 < أفلا يتدبرون القرآن > 2 ! قال: تدبروا بفهمه ، ولا يكون التدبير > إلا لمن عرف المقاصد فيه ونطق بمعنى الحق . > > قوله تعالى: ! 2 < ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه > 2 < النساء: ( 83 ) وإذا جاءهم أمر . . . . . > > > [ الآية: 83 ] . > > قال ابن عطاء: لو أخذوا طريق السنة وطريق الأكابر في إرادتهم ، لأوصلهم ذلك > إلى مقامات جليلة من مقامات الإيمان التي هي محل مقامات الإستنباط وطريق > المكاشفات قال أبو سعيد الخراز: إن لله عبادًا يدخل عليهم الخلل ، ولولا ذلك لفسدوا > وتعطلوا وذلك أنهم إذا بلغوا من العلم غاية ، صاروا إلى العلم المجهول الذي لم ينصه > كتاب ولا جاء به خبر ، لكن العقلاء العارفون يحتجون به من الكتاب والسنة بحسن > الإستنباط معرفتهم . > > قال الله تعالى: ! 2 < لعلمه الذين يستنبطونه منهم > 2 ! . > > قال الحسين: استنباط القرآن على مقدار تقوى العبد في ظاهره وباطنه وتمام معرفته ، > وهذا أجل مقامات الإيمان . > > قوله تعالى: ! 2 < ولولا فضل الله عليكم ورحمته > 2 ! . > > قال ابن عطاء: لولا فضله عليكم في قبول طاعتكم ، لخسرتم ما ضمن لكم في > آخرتكم ولكن برحمته نجاكم من خسرانكم وتفضل عليكم بما نجاكم . > > قوله عز وعلا: ! 2 < ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء > 2 < النساء: ( 89 ) ودوا لو تكفرون . . . . . > > [ الآية: 89 ] . > > قال بعضهم: ود أهل الدعاوى الفاسدة أن يكون المتحققون في أحوالهم أمثالهم > فأظهر عليهم فضائح دعاويهم . > > قوله تعالى: ! 2 < ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها > 2 < النساء: ( 97 ) إن الذين توفاهم . . . . . > > [ الآية: 97 ] . > > حدثنا محمد بن عبد الله بن شاذان قال: حدثنا زيد بن عبد الله الرومي بمصر قال: > سمعت عبد الله بن حبيق قال: سمعت يوسف بن أسباط قال: سمعت الهندي يقول: > حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه قال: سمعت علي بن أبي > طالب عليه السلام يقول: ليس بين أحدكم وبين أرض نسب فخير البلاد ما حملكم . >