> الصفات ، وموسى صلى الله عليه وسلم احتمل الصفات ولم يحتمل الذات . > > وقال بعضهم: فضلت في الأزل بالفضائل وقد تغتر في المشاهد العثرة ، كما قال الله > عز وجل: ! 2 < عفا الله عنك > 2 ! فتعاتب ثم ترد إلى الفضل الذي جرى لك في الأزل . > > قوله تعالى: ! 2 < وعلمك ما لم تكن تعلم > 2 ! . > > قال الجنيد رحمة الله عليه: عرفك قدر نفسك وقال أيضًا: العلوم أربعة: > > علم المعرفة ، وعلم العبارة ، وعلم العبودية ، وعلم الخدمة . جعل حظك منها أوفر > الحظوظ . > > قال أبو يزيد: العلم علمان: علم بيان وعلم برهان . > > قال سهل: العلماء ثلاثة: عالم بالله لا عالم بأمر الله ولا بأيام الله وهم المؤمنون . > > وعالم بالله: عالم بأمر الله لا عالم بأيام الله وهم العلماء . > > وعالم بالله: عالم بأمر الله عالم بأيام الله فهم النبيون والصديقون . > > وقيل: علمتك من مكنون أسراري ما لم تعلمه إلا بي . > > وقال أبو محمد الجريري: الأدلة ثلاثة: العلماء والحكماء ، والأكابر ، فالعلماء > يرون ظاهر الأشياء ومناقبها ، والحكماء يرون باطن الأشياء وعيوبها ، والأكابر يرون > عيون الأشياء وحقائقها . > > وقال بعضهم: العلماء أربعة: عالم حظه من الله الله . وعالم حظه من الله العلم ، > والمعرفة بالله ، وعالم حظه السير إلى الآخرة . وعالم حظه علم السير إلى الآخرة . > > قوله تعالى: ! 2 < لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس > 2 < النساء: ( 114 ) لا خير في . . . . . > > [ الآية: 114 ] . >