> يقول: ^ ( ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوأى ) ^ الإساءة إنفاق العمر في الباطل والسوء > إنفاق رزقه في المعاصي وإنفاق حياته في متابعة هواه . > > قوله تعالى: ! 2 < ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون > 2 < الروم: ( 12 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > > [ الآية: 12 ] . > > قال أبو بكر بن طاهر: يتفرقون كل إلى ما قدر له من محل السعادة ومنزل الشقاوة > فمن كان تفرقه إلى الجمع كان مجموع السر ينقلب إلى محل السعادة ومن كان تفرقه > إلى فرقة كان متفرق السر ثم لا يألف الحق أبدا ويرجع إلى محل أهل الشقاوة . > > قوله تعالى: ! 2 < فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون > 2 < الروم: ( 17 ) فسبحان الله حين . . . . . > > [ الآية: 17 ] . > > قال جعفر: بالله فابدأ صباحك وبه فاختم مساءك فمن كان به ابتداؤه وإليه انتهاؤه لا > يشقى فيما بينهما . > > قوله تعالى: ! 2 < ومن آياته أن خلقكم من تراب > 2 < الروم: ( 20 ) ومن آياته أن . . . . . > > [ الآية: 20 ] . > > قال القاسم: بين انه متولي خلقه وان خلقته إياهم من جماد لا حركة له وإنما حركها > خالقها لأنه ليس من طبعه أن يتيسر بنفسه ذكر ذلك لئلا يعتمد العبد شيئا من أفعاله ولا > ينظر إلى شيء سوى ربه . > > قوله تعالى: ! 2 < يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي > 2 < الروم: ( 19 ) يخرج الحي من . . . . . > > [ الآية: 19 ] . > > قال بعضهم: يخرج أولياءه من بين أعدائه ويخرج اعداءه من بين أوليائه لئلا يعتمد > ولى على ولايته ولا يقنط عدو في عداوته فأبهم العواقب ولم يكشف إلا لنبي أو > لخاص ولي . > > قوله تعالى: ! 2 < وله من في السماوات والأرض > 2 < الروم: ( 26 ) وله من في . . . . . > > [ الآية: 26 ] . > > قال: الكل له فمن طلب البعض من الكل من غيره فقد اظهر نذالته وأنبأ عن قدره > ومحله . > > قوله تعالى: ! 2 < بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم > 2 < الروم: ( 29 ) بل اتبع الذين . . . . . > > [ الآية: 29 ] . > > قال ابن عطاء رحمة الله عليه: الظالم من اتبع نفسه هواها ومن فعل ذلك اعرض > عن الحق ومن اعرض عن الحق حرم عليه الرجوع إلى الحق فإن الحق عزيز والطريق > إليه عزيز . > > قوله تعالى: ! 2 < فأقم وجهك للدين حنيفا > 2 < الروم: ( 30 ) فأقم وجهك للدين . . . . . > > [ الآية: 30 ] . >