> ( ذكر ما قيل في سورة الحج > بسم الله الرحمن الرحيم ) <

> > > قوله تعالى: ^ ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) ^ < < الحج: ( 1 ) يا أيها الناس . . . . . > > [ الآية: 1 ] . > > قال بعضهم: وجوه التقوى مختلفة ، فمتق اتقى الله بجهل ، ومتق اتقاه بعلم ، ومتق > اتقاه بعجب ، ومتق اتقاه برؤية قيام الله تعالى على عباده ، ومتق اتقاه عن كل ما سواه ، > وأول درجة التقوى أن لا ترى نفسك فيه ، ولا تدخل تحت رق أحد . > > قال بعضهم: التقوى لا يسترقك شيء دون مولاك ، وهو الحرية ، وكل من طلب > الجزاء ، لم يكن متقيا ، وإن كان وعد عليه . > > وقال بعضهم: أفضل العبادة التقوى فإنه الطريق إلى الله والوسيلة به . > > قوله تعالى: ! 2 < وترى الناس سكارى وما هم بسكارى > 2 < الحج: ( 2 ) يوم ترونها تذهل . . . . . > > [ الآية: 2 ] . > > قال جعفر: أسكرهم ما شاهدوا من بساط العز وسلطان الجبروت ، وسرادق الكبرياء > حتى ألجأ النبيين إلى أن قالوا: نفسي . نفسي . > > قوله عز وجل: ! 2 < ومن الناس من يجادل في الله بغير علم > 2 < الحج: ( 3 ) ومن الناس من . . . . . > > [ الآية: 3 ] . > > قال سهل: تخاصم في الدين بالهواء والقياس دون الاقتداء فعند ذلك يضل ويبتدع . > > قوله تعالى: ! 2 < ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا > 2 < الحج: ( 5 ) يا أيها الناس . . . . . > > > [ الآية: 5 ] . > > قال الواسطي رحمه الله تعالى: اندرج ما علم منه بما بسط له وفتح عليه وضرب له > مثلا ! 2 < وترى الأرض هامدة > 2 !: أي ساكنة عن الثبات ، جافة عن الخضرة ، فإذا أنزلت > عليها الماء اهتزت وربت: أي ظهرت عليه ، وروت ، وربت: وأنبتت . إن الذي أحياها > بالنعوت لمحيي بالعلوم في الدنيا ، وبالأرواح في الآخرة . > > قوله تعالى: ! 2 < ومن الناس من يعبد الله على حرف > 2 < الحج: ( 11 ) ومن الناس من . . . . . > > [ الآية: 11 ] . > > قال الواسطي رحمة الله عليه: على رهن ارتهنه فاطمأن إليه كذلك . > > قال يحيى بن معاذ: الناس من مخافة فضيحة الدنيا وقعوا في فضيحة الآخرة ، ومن >