> > قال بعضهم: الحكمة في هذه الآية لأهل المعرفة أنه من أظهر شيئا من أفعاله إلا ما > ظهر عليه من غير قصد له فيه فقد سقط به عن رؤية الحق لأن ما وقع عليه رؤية الخلق > ساقط عن رؤية الحق . > وقال بعضهم: أزين زينة تزين بن العبد للطاعة فإذا أظهرها فقد ذهبت زينتها . > > قوله تعالى: ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا > 2 ! [ الآية: 31 ] . > قال الواسطي رحمه الله: التوبة عدم المألوفات أجمع . > > وقال بعضهم: التوبة قتل النفس عن الشهوات وملازمة الندم خوفا من فوت الحظ . > > قال بعضهم: التوبة هي التي تورث صاحبها الفلاح عاجلا و آجلا . > > قال الله تعالى: ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون > 2 ! . > > قال يوسف: من طلب الفلاح ، والسلامة ، والنجاة ، والاستقامة فليطلبه في > تصحيح توبته ، ودوام تضرعه وإنابته فإن في تصحيح التوبة تحقيق الإيمان والوصول > إلى حقيقة المعرفة . > > قال الله تعالى: ! 2 < وتوبوا إلى الله جميعا > 2 ! الآية . > > قوله تعالى: ^ ( إن يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله ) ^ < < النور: ( 32 ) وأنكحوا الأيامى منكم . . . . . > > [ الآية: 32 ] . > > سمعت عبد الله الرازي يقول: سمعت أبا عثمان يقول: لأن يغنيك عنها خير من أن > يغنيك بها يعني الدنيا . > وقال بعضهم: من صح افتقاره إلى الله صح استغناه بالله . > > قوله تعالى: ! 2 < فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا > 2 ! [ الآية: 33 ] . > > قال: في التفسير صدقا ، ووفاء . > > قال بعضهم: صحة اعتقاد ودوام اجتهاد . > > قال الجنيد: كلما بالحق وعملا به . > > وقال بعضهم: محبة لأهل الصلاح وميلا إليهم . > > قوله عز وجل: ! 2 < الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة > 2 ! إلى قوله: > ^ ( يهدي الله بنوره من يشاء ) ^ < < النور: ( 35 ) الله نور السماوات . . . . . > > [ الآية: 35 ] . >