> > قوله تعالى: ! 2 < وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون > 2 { < الأعراف: ( 62 ) أبلغكم رسالات ربي . . . . . > > [ الآية: 62 ] . > > قال بعضهم: ! 2 < أنصح لكم > 2 !: أدلكم على طريق رشدكم ، ! 2 < وأعلم من الله ما لا تعلمون > 2 ! من سعة رحمته وقبول التوبة لمن رجع إليه بالإخلاص وقال شاه الكرماني: > علامة النصح ثلاثة: اغتمام القلب بمصائب المسلمين ، وبذل النصح لهم . وإرشادهم > إلى مصالحهم وإن جهلوها وكرهوها . > > قوله تعالى: ! 2 < فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون > 2 < < الأعراف: ( 69 ) أوعجبتم أن جاءكم . . . . . > } [ الآية: 69 ] . > > والأكابر تحبه على الإثبات والربوبية ولكلٍّ علامة ، فعلامة الأولى: دوام الذكر له > والفرح به ، والثانية: الاستئناس به لرؤية ما أنفذه منه ، والثالثة: الاشتغال به عن كل ما > يقطع عنه . > > قوله تعالى: ! 2 < إنهم كانوا قوما عمين > 2 < الأعراف: ( 64 ) فكذبوه فأنجيناه والذين . . . . . > > [ الآية: 64 ] . > > قال ابن عطاء: ضالين عن طريق الحق . > > وقال بعضهم: عميت أبصارهم عن النظر إلى الكون برؤية الاعتبار ، ونظرهم نظر > مراد وشهوة . > > وقال بعضهم: متثاقلين في القيام إلى الطاعات . > > قوله تعالى: ! 2 < وأنا لكم ناصح أمين > 2 ! .؟؟ > > قال أبو حفص: الناصح الأمين الذي لا يكون في نصيحته حظ لنفسه ولا طلب > جاه ، وإنما يكون مراده منه قبول النصيحة والنجاة بها . > > قال سهل: من لم ينصح الله في نفسه ولم ينصحه في خلقه هلك ، ونصيحة الخلق > أشد من نصيحة النفس ، وأدنى نصيحة النفس الشكر وهو أن لا يعصى الله بنعمته . > > وقال أيضًا: النصيحة أن لا يدخل في شيء لا يملك صلاحه . > > قوله تعالى: ! 2 < أخرجوهم من قريتكم > 2 < الأعراف: ( 82 ) وما كان جواب . . . . . > > [ الآية: 82 ] . > > قال القرشي: عيروهم بغسل الجنابة والاستنجاء . >