> والنفس تألفها أبدًا ، ومألوف الروح التوكل والطمأنينة والثقة واليقين . > > قال بعضهم: لا ينجو من زينة الحياة الدنيا إلا من كان باطنه مزينًا بأنوار المعرفة > وضياء المحبة ، ولمعان الشوق وظاهره مزينًا بآداب الخدمة وشرف الهمة وعلو النفس > فتقلب القدس في مجال القرب وميادين الرحمة مشرفين على بساتين الوصلة يشاهدون > مليكهم في كل حال . > > قوله تعالى: ! 2 < ولم تظلم منه شيئا > 2 < الكهف: ( 33 ) كلتا الجنتين آتت . . . . . > > [ الآية: 33 ] . > > قال السياري: لم تنقص منه شيئًا وأي نصيب للخلق عنده وأي حق لهم قبله . > > قوله تعالى: ! 2 < هنالك الولاية لله الحق > 2 < الكهف: ( 44 ) هنالك الولاية لله . . . . . > > [ الآية: 44 ] . > > قال الواسطي رحمه الله وعلى المشايخ أجمعين: من تولاه الله بالحقيقة فهو الولى > ومن ولاه فهو الوالي قال الله تعالى: ! 2 < هنالك الولاية لله الحق > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء > 2 < الكهف: ( 45 ) واضرب لهم مثل . . . . . > > [ الآية: 45 ] . > > قال محمد بن الفضل: الدنيا شقيقةُ النفس وقرينتها وهي مائلة إليها في كل الأوقات > وصفتها فتقلب زينة باطنه زينة حب الدنيا شوقًا منه إلى ربه وتغلب زينة ظاهره زينة > الدنيا لا زينته أزين من زينة الدنيا . > > قوله تعالى: ! 2 < والباقيات الصالحات خير عند ربك > 2 < الكهف: ( 46 ) المال والبنون زينة . . . . . > > [ الآية: 46 ] . > > قال ابن عطاء في قوله: الباقيات الصالحات . قال: هي الأعمال الخالصة والنيات > الصادقة وكل ما أريد به وجه الله هو الصدق . > > قال جعفر الصادق: الباقيات الصالحات هو التوحيد فإنه باق بقاء الموحد . > > وقال يحيى بن معاذ: الباقيات الصالحات هي نصيحة الخلق . > > قوله تعالى: ! 2 < ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة > 2 < الكهف: ( 47 ) ويوم نسير الجبال . . . . . > > [ الآية: 47 ] . > > قال ابن عطاء: دل بهذه الآية على إظهار جبروته وتمام قدرته وعظيم عزته لذلك > الموقف ويصلح سريرته وعلانيته لخطاب ذلك المشهد وحوله . > > قوله تعالى: ! 2 < ووجدوا ما عملوا حاضرا > 2 < الكهف: ( 49 ) ووضع الكتاب فترى . . . . . > > [ الآية: 49 ] . > > قال أبو حفص: أشد آية في القرآن على قلبي قوله: ! 2 < ووجدوا ما عملوا حاضرا > 2 ! >