> > قال النهرجوري: حلاوة صوته في المناجاة . > > قال بعضهم: الحكم بالفضل والقضاء بالعدل . > > قال ابن خلال: افضل الفضل من الله إلى عباده أن يعرفهم اقدارهم وان يمكن لهم > سبيل الرجوع إليه . > > قال عبد العزيز: حبا للمساكين ورحمة على الضعفاء . > > قوله تعالى: ! 2 < اعملوا آل داود شكرا > 2 < سبأ: ( 13 ) يعملون له ما . . . . . > > [ الآية: 13 ] . > > قال ابن عطاء: اعملوا من الأعمال ما تستوجبون عليه الشكر . وقال أيضا: اظهروا > شكر النعمة كظهور النعمة عليكم . > > وقال الأنطاكي: الشكر على وجوه منها شكر أهل المعاملة إذا رأوا النعمة رأوها من > المنعم وشكر العاصين طاعة بالأبدان وشكر المطيعين حمد باللسان وذكر النعم وشكر > العارفين معرفة المنعم وهي درجة الأنبياء . > > قال عبد العزيز المكي: اذكروا نعمي عليكم فإن ذكرها شكرها . > > قال الأنطاكي: أصل الشكر الطاعة والتوبة والندم بالقلب قال الله تعالى: ! 2 < اعملوا آل داود شكرا > 2 ! . > > قال بعضهم: الشكر رؤية المنة من المنعم على دوام الأحوال . > > سئل الجنيد رحمة الله عليه عن الشكر فقال: بذل المجهود بين يدي الله . > > وقال رويم: الشكر استفراغ الطاقة . > > قال السرى رحمة الله عليه: الشكر القيام بين يدي الله حتى يعجز فإن عجز فقد > شكره . > > قال الفضيل: ! 2 < اعملوا آل داود شكرا > 2 ! قال: ارحموا أهل البلاء وسلوا ربكم > العافية . > > قوله عز وعلا: ! 2 < وقليل من عبادي الشكور > 2 ! [ الآية: 13 ] . > > سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت ابن عطاء رحمة الله عليه يقول: في قوله: > ! 2 < وقليل من عبادي الشكور > 2 ! قال: قليل من عبادي من يرى الطاعة منة منى عليه . > > قال أبو حفص: اخس العباد من يرى طاعته ويمن بها على مولاه ويغفل عن محل > التوفيق فيها وانه أهله لعبادته والقيام بخدمته ألا ترى الله يقول: ^ ( وقليل من عبادي > الشكور . >