> ويحييني به . > > قال الواسطي ورحمه الله: الذي يميتني بالاستتار ويحييني بالتجلي . > > قال الجنيد رحمه الله: الذي يميتني بالغفلة ثم يحييني بالذكر . > > قال ذو النون رحمه الله: يميت قلبي عن الدنيا ، ويحييني بمجاورته . > > وقال بعضهم: الذي يميتني بالمعاصي ويحييني بالطاعات . > > وقال الجنيد رحمه الله: الذي يميتني بالافتقار إليه ويحييني بالاستغناء عنه . > > وقال سهل رحمه الله: الذي يميتني بالغفلة ، ويحييني بالذكر . > > وقال الخراز: الذي يغنيني عني ، ويبقيني به . > > قال بعضهم: الذي يميتني بالمحن ، ويحييني بالنعم . > > قال محمد بن حامد: الذي يميتني بالطمع ، ويحييني بالقناعة . > > قال بعضهم: الذي يميتني ظاهرا ، ويحييني باطنا . > > قوله تعالى: ! 2 < والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين > 2 < الشعراء: ( 82 ) والذي أطمع أن . . . . . > > [ الآية: 82 ] . > > قال أبو عثمان: اخرج سؤاله على حد الادب لم يحكم على ربه بالمغفرة ، ولكنه > قال: والذي اطمع أن يغفر ، طمع العبيد في مواليهم ، وإن لم يكونوا يستحقون عليهم > شيئا إذ العبد لا يستحق على مولاه شيئا ، وما يأتيه يكون من فضل مولاه . > > وقال الجنيد رحمه الله: ما سأل الخليل صلى الله عليه وسلم إلا الصفح عما ربما يقع من ذلك في > الخلة فإن مرتبة الخلة مرتبة جليلة عظيمة خاف الخليل من ذلك أنت اتخذتني خليلا ، > ولم ادع الخلة قط . وأنا اطمع كما اتخذتني خليلا أن تصفح عن زللي . > > قوله تعالى: ! 2 < رب هب لي حكما > 2 < الشعراء: ( 83 ) رب هب لي . . . . . > > [ الآية: 83 ] . > > قال ابن عطاء: هب لي شكر ما خصصتني به من مقام الخلة بالصالحين . قال: قال: > الراضين عنك في جميع الأحوال . > > قوله تعالى: ! 2 < واجعل لي لسان صدق في الآخرين > 2 < الشعراء: ( 84 ) واجعل لي لسان . . . . . > > [ الآية: 84 ] . > > قال ابن عطاء رحمه الله: أطلق ألسنة أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالثناء على ، والشهادة لي فإنك > جعلتهم شهداء مقبولين . >