> > قال ابن منصور رحمة الله تعالى عليه: السيد من خلا من أوصاف البشرية وأظهر > نعوت الربوبية . > > قال أبو الحسين الوراق رحمة الله تعالى عليه: السيد من لا تغلبه نفسه وهواه . > > قال النصرآباذي تغمده الله برحمته: من صحح نسبته مع الحق استوجب منه ميراث > النسبة . > > قوله تعالى: ! 2 < ويكلم الناس في المهد وكهلا > 2 { < آل عمران: ( 46 ) ويكلم الناس في . . . . . > > [ الآية: 46 ] . > > قال: يكلم الناس وكهلًا قال: تكليم الناس في المهد معجزة له وكهلًا داعيًا إلى ربه > والمهد معجزة له . > > وقيل: ويكلم الناس في المهد ويكون كهلًا من الصالحين . > > وقيل ويكلم الناس في المهد صبيًا وعند نزوله من السماء كهلًا ، ليكون على طرفي > كلامه معجزة . > > قوله تعالى: ! 2 < وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله > 2 < < آل عمران: ( 49 ) ورسولا إلى بني . . . . . > } [ الآية: 49 ] . > > قيل: من اشتملت عليه صفات الربوبية وغاب عن أوصاف لا يجدن حيي بنفسه > وأحيي به كل شيء وأبطل بهذه الآية دعاوى من ادعى إظهار معجزة عليه به دون إذن > ربه ، فالله قادر على الإعجاز في جميع الأوقات ، يظهرها على من يشاء فالإعجاز لله > والسبب المظهر عليهم ، ذلك هو الهياكل والصور . > > قوله تعالى: ! 2 < ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا > 2 < آل عمران: ( 53 ) ربنا آمنا بما . . . . . > > [ الآية: 53 ] . > > قال ابن عطاء: آمنا بما نورث به قلوب أصفيائك من علوم غيبك ، واتبعنا الرسول > فيما أظهرت من سنن أوامرك ونواهيك ، رجاء أن يوصلنا ابتغاؤك إلى محبتك ، واكتبنا > مع الشاهدين مع من يشهدك ولا يشهد معك سواك . > > قوله تعالى: ! 2 < ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين > 2 < آل عمران: ( 54 ) ومكروا ومكر الله . . . . . > > [ الآية: 54 ] . > > قال محمد بن علي: مكروا أنفسهم فحسن الله مكرهم عندهم ، وهو كان في > الحقيقة الماكر بهم لتزيينه ذلك عندهم ، ألا تراه يقول: ! 2 < أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا > 2 ! . >