> > قوله تعالى: ! 2 < وآتيناهم بينات من الأمر > 2 < الجاثية: ( 17 ) وآتيناهم بينات من . . . . . > > [ الآية: 17 ] . > > قال سهل: فتحنا اسماعهم لفهم خطابنا وجعلنا افئدتهم وعاء لكلامنا وأعطيناهم > فراسة صادقة يحكمون بها في عبادنا حكم يقين وإخبار صدق فهذه البينات من الأمر . > > قوله تعالى: ! 2 < ثم جعلناك على شريعة من الأمر > 2 < الجاثية: ( 18 ) ثم جعلناك على . . . . . > > [ الآية: 18 ] . > > قال سهل: على منهاج سنن من كان قبلك من الأنبياء والأولياء فإنهم على منهاج > الهدى والشريعة هو الشارع الممتد الواضح إلى طريق النجاة وسبيل الرشد . > > قوله تعالى: ! 2 < إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا > 2 < الجاثية: ( 19 ) إنهم لن يغنوا . . . . . > > [ الآية: 19 ] . > > قال سهل: من استغنى بغير الله فبغنائه افتقر ومن تعزز بغيره فبعزه ذل الا تراه > يقول: ! 2 < إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا > 2 ! . > > قوله عز وعلا: ! 2 < وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض > 2 ! [ الآية: 19 ] . > > قال أبو عثمان: المنافق عون المنافق ونصيره والمؤمن مرآة المؤمن وناصحه يدله على > عيوبه وينصحه في دينه . > > قوله تعالى: ! 2 < أم حسب الذين اجترحوا السيئات > 2 < الجاثية: ( 21 ) أم حسب الذين . . . . . > > [ الآية: 21 ] . > > قال سهل: ليس من اقعد على بساط الموافقة كمن اقيم في المخالفة فإن بساط الموافقة > يجر صاحبه إلى مقاعد الصدق ومقام المخالفة يهوى بصاحبه في لظى . > > قال القناد في قوله: ! 2 < اجترحوا السيئات > 2 ! اتبعوا شهوات نفوسهم أم كالذين لزموا > حدود الأمر واتبعوا السنن وطرق الأئمة . > > قوله تعالى: ! 2 < أفرأيت من اتخذ إلهه هواه > 2 < الجاثية: ( 23 ) أفرأيت من اتخذ . . . . . > > [ الآية: 23 ] . > > قال سهل: من اتبع مراده ولم يسلك مسالك الاقتداء وآثر الشهوات على نعيم > الآخرة طمع أن له في الآخرة ما للمؤمنين من الدرجات الرفيعة والمنازل السنية . > > قال سهل: ! 2 < وأضله الله على علم > 2 ! قال: ضل عليه علم نجاته وقال أيضا في قوله: > ! 2 < من اتخذ إلهه هواه > 2 ! قال: مغمور في لذات الدنيا لنفسه من غير ورع ولا تقوى وهو > الذي يطبع على قلبه . > > قوله تعالى: ! 2 < قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة > 2 < الجاثية: ( 26 ) قل الله يحييكم . . . . . > > [ الآية: 26 ] . > > أولكم وآخركم لا ريب فيه . >