> سورة الانسان <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

> > > قوله تعالى: ! 2 < هل أتى على الإنسان حين من الدهر > 2 < الإنسان: ( 1 ) هل أتى على . . . . . > > [ الآية: 1 ] . > > قال جعفر: هل أتى عليك يا إنسان وقت لم يكن الله ذاكرا لك فيه . > > قال أبو سعيد القرشي: سمى الإنسان إنسانا لأنه نسي العهود والمواثيق . > > وقال بعضهم: سمى الإنسان إنسانا لأن عوامهم يستأنس بعضهم ببعض وخواصهم > يستأنسون بكلام الله وعبادته والأولياء يستأنسون بعجائب القدرة والاكابر يستأنسون به > دون غيره . > > قوله تعالى: ! 2 < إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه > 2 < الإنسان: ( 2 ) إنا خلقنا الإنسان . . . . . > > [ الآية: 2 ] . > > سمعت أبا عثمان المغربي يقول: سئلت وأنا بمكة عن قول الله ! 2 < أمشاج نبتليه > 2 ! > فقلت: ابتلاء الله بتسعة أمشاج ثلاث مفتنات وثلاث كافرات وثلاث مؤمنات فأما الثلاث > المفتنات فسمعه وبصره ولسانه وأما الثلاث الكافرات فنفسه وعدوه وهواه وأما الثلاث > المؤمنات فعقله وروحه وقلبه فإذا أيد الله العبد بالمعونة ففر العقل على القلب فملكه > واستأسر النفس والهوى فلم يجد إلى الحركة سبيلا فجانست النفس الروح وجانس > الهوى العقل وصارت كلمة الله هي العليا ! 2 < وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا > 2 < الإنسان: ( 5 ) إن الأبرار يشربون . . . . . > > [ الآية: 5 ] . > > قال سهل: الأبرار الذين فيهم خلق من أخلاق العشرة الذين وعد النبي صلى الله عليه وسلم لهم > الجنة . > > قال الواسطي: من كان تحت قوله إن الأبرار يشربون من كاس بردت الدنيا في > صدورهم وانقطعت عن قلوبهم . > > وقال أيضا: لما اختلفت أحوالهم في الدنيا كذلك اختلفت اشربتهم في الآخرة بل > سبقت الاشربة الأحوال من قدر له شرابا طهورا في الآخرة طهره الحق في الدنيا عن > رؤية السعايات بالموافقة والمخالفة وهو تحت قوله: ! 2 < إن الأبرار يشربون من كأس > 2 ! > بردت الدنيا في صدورهم وانقطعت عن قلوبهم . >