> بعهدكم أُبح لكم مفاتيح خزائني وقربي فأنزلكم منازل الأصفياء . > > وقيل أوفوا بعهدي في أداء الفرائض على السنة والإخلاص ، أوف بعهدكم بقبولها > منكم ومجازاتكم عليها . > > وقال ابن عطاء: أوفوا بعهدي في حفظ الجلود ظاهرًا وباطنًا ، أوف بعهدكم بحفظ > أسراركم عن مشاهدة الأعيان . > > وقال سهل: أوفوا بعهدي في مجاهدة أنفسكم ، أوف بعهدكم لمعاونتكم عليها . > > وقال أبو عثمان: أوفوا بعهدي في حفظ آداب الظواهر ، أوف بعهدكم بتزين > سرائركم . > > وقال بعضهم: أوفوا بعهدي في التوكل ، أوف بعهدكم بكفاية مهماتكم . وقال بعض > العراقيين: أوفوا بعهدي كونوا لي خلقًا ، أوف بعهدكم أكن لكم حقًا . > > قال أبو الحسن الوراق: أوفوا بعهدي في العبادات ، أوف بعهدكم أوصلكم إلى > منازل الدعايات . سُئل الثوري عن فهم هذه الآية أوفوا بعهدي قال: أوفوا بعهدي في > دار محبتي على بساط خدمتي بحفظ حرمتي ، أوف بعهدكم في دار نعمتي على بساط > قربى بسرور رؤيتي . > > قوله تعالى: ! 2 < وإياي فارهبون > 2 ! . > > الرهبة: هي خشية القلب من روى خواطره وقال سهل: وإياي فارهبون موضع > اليقين ومعرفته وإياي فاتقون ، موضع العلم السابق وموضع المكر والاستدراج . > > قوله تعالى: ! 2 < وإياي فاتقون > 2 < < البقرة: ( 41 ) وآمنوا بما أنزلت . . . . . > قال بعضهم: التقوى على أربعة أوجه: للعامة تقوى > الشرك وللخاص تقوى المعاصي وللعارفين تقوى التوسل ولأهل الصفوة تقواهم منه > إليه ، والتقوى النظر إلى الكون بعين النقص . > > قوله تعالى: ! 2 < واستعينوا بالصبر والصلاة > 2 < البقرة: ( 45 ) واستعينوا بالصبر والصلاة . . . . . > > الآية . > > قال سهل بن عبد الله: استعينوا بها على إقامة الدين وثبات اليقين . > > قال ابن عطاء: استعينوا بهما على البلوغ إلى درك الحقائق ، وقال أبو عثمان: > استعينوا بهما على فراغة أوقاتكم . > > ! 2 < وإنها لكبيرة > 2 ! الآية . قال: لمن خشع قلبه وروحه وسره لموارد الهيبة وطوالع > الإجلال . >