> > قال بعضهم: الحياة الطيبة الإستغناء بالله تعالى لا يريد به بدلًا ولا عنه حولًا . > > قال ابن عطاء: الحياة الطيبة بإسقاط الكونين عن سره حتى يبقى مع ربه . > > قال القاسم: هي التي لا يطمع فيها إلى غير الله تعالى . > > قوله عز وجل: ! 2 < إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون > 2 < النحل: ( 99 ) إنه ليس له . . . . . > > > [ الآية: 99 ] . > > قال أبو حفص: من أراد ألا يكون للشيطان عليه دليل فليصحح إيمانه ، وليصحح > في الإيمان التوكل على الله ، والإيمان هو أن لا يرجع في السراء والضراء إلا إليه ولا > يرضى بسواه عوضًا عنه ، والتوكل هو الثقة بمضمون الرزق كثقتك بمعلومك ، وهذا > تفسير قوله: ! 2 < إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون > 2 ! . > > قال النصرآباذي: من صحح نسبة مع الحق لن يؤثر عليه بعد ذلك منازعة طبع ولا > وسوسة شيطان . > > قوله عز وجل: ! 2 < إنما سلطانه على الذين يتولونه > 2 < النحل: ( 100 ) إنما سلطانه على . . . . . > > [ الآية: 100 ] . > > قال بعضهم: من ابتع هواه فقد تولى الشيطان ، ومن ركن إلى الدنيا فقد اتبعه ، > ومن أحب الرئاسة فقد اتبعه ، ومن خالف ظاهر العلم فقد تولاه ، ومن خالف المسلمين > فقد جعل للشيطان عليه سبيلًا ، ومن ركن إلى شيء من المخالفات ظاهرًا وباطنًا فقد > أهلك نفسه ومن تولى الشيطان فقد أهلك نفسه تبرأ من الحق . > > قوله عز وجل: ! 2 < قل نزله روح القدس من ربك بالحق > 2 < النحل: ( 102 ) قل نزله روح . . . . . > > [ الآية: 102 ] . > > قال الواسطي: الأرواح ليس لها نوم ولا لذة ولا موت ولا حياة ، بل هي جوهرة > لطيفة ، للطفه سمى روحًا ، وللطف جبريل سمي روح القدس . > > قوله تعالى: ! 2 < ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا > 2 ! > < < النحل: ( 110 ) ثم إن ربك . . . . . > > [ الآية: 110 ] . > > قال سهل: هاجروا قرناء السوء بعد أن ظهر لهم منهم الفتنة في صحبتهم ، ثم > جاهدوا أنفسهم على ملازمة أهل الخير ، ثم صبروا معهم على ذلك ولم يرجعوا إلى ما > كانوا عليه من بذيء الأحوال . > > قوله عز وجل: ! 2 < يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها > 2 < النحل: ( 111 ) يوم تأتي كل . . . . . > > [ الآية: 111 ] >