> ذكر ما قيل في سورة عبس <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

> > > قوله تعالى: ! 2 < عبس وتولى > 2 < عبس: ( 1 ) عبس وتولى > > [ الآية: 1 ] . > > قال بعضهم في قوله: ! 2 < عبس وتولى أن جاءه الأعمى > 2 ! عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم بألطف > عتاب وهو ما عاتبه به في الفقراء الصادقين أكلمه بذلك رتبة الفقر وتعظيم أهله . > > قوله تعالى: ! 2 < أما من استغنى فأنت له تصدى > 2 < عبس: ( 5 - 6 ) أما من استغنى > > [ الآية: 5 ، 6 ] . > > قال أبو عثمان: أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بمجالسة الفقراء وحثه على تعظيمهم ونهاه عن > محبة الأغنياء بقوله: ! 2 < أما من استغنى فأنت له تصدى > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < وما عليك ألا يزكى > 2 < عبس: ( 7 ) وما عليك ألا . . . . . > > [ الآية: 7 ] . > > قال الواسطي: استهانة بمن اعرض عنه . > > قال جعفر الخلدي: لم يكرم بالإقبال على من لم يكرمه بالهداية ولم يريه بالمعرفة . > > قوله تعالى: ! 2 < كلا إنها تذكرة > 2 < عبس: ( 11 ) كلا إنها تذكرة > > [ الآية: 11 ] . > > قال ابن عطاء: موعظة بليغة مباركة فمن شاء الله له التوفيق قبلها . > > قوله تعالى: ! 2 < قتل الإنسان ما أكفره > 2 < عبس: ( 17 ) قتل الإنسان ما . . . . . > > [ الآية: 17 ] > > سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا القاسم البزاز يقول: قال ابن عطاء: > منع الإنسان عن طريق الخيرات لجهله بطلب رشده وسكونه إلى ما وعد له ربه . > > وقال الواسطي - رحمة الله عليه -: ما اجهله بالمعرفة وذلك لجهله . > > قوله تعالى: ! 2 < ثم السبيل يسره > 2 < عبس: ( 20 ) ثم السبيل يسره > > [ الآية: 20 ] . > > قال ابن عطاء: يسر على من قدر له التوفيق طلب رشده واتباع نجاته . > > وقال أبو بكر بن طاهر: يسر على كل أحد ما يخلقه له وقدر عليه . > > قوله تعالى: ! 2 < كلا لما يقض ما أمره > 2 < عبس: ( 23 ) كلا لما يقض . . . . . > > [ الآية: 23 ] . > > قال القاسم: ذكر أوائله وأواخره وأراد به أن كل ذلك من عنده ثم أمره بالتبتل إليه > ورؤية مننه . >