> > وقال بعضهم: من رآها من الله ورآه توفيقه ومعونته شغله الشكر عن الاستكثار وان > يرى لنفسه فيه حظا ونصيبا فمن لاحظها من نفسه فقد دخل في باب الاشراك . > > قوله تعالى: ! 2 < وما يعلم جنود ربك إلا هو > 2 < المدثر: ( 31 ) وما جعلنا أصحاب . . . . . > > [ الآية: 31 ] . > > قال القاسم: قال الله تعالى: لمحمد صلى الله عليه وسلم: إنكم لا تقفون على المخلوقات فكيف > تقفون على الاسامي والصفات . > > قوله تعالى: ! 2 < كلا والقمر > 2 < المدثر: ( 32 ) كلا والقمر > > [ الآية: 32 ] . > > قال القاسم: ورب القمر جذب عباده إليه بالاشارة والليل إذا اظلم . > > قوله تعالى: ! 2 < والصبح إذا أسفر > 2 < المدثر: ( 34 ) والصبح إذا أسفر > > [ الآية: 34 ] . > > قال القاسم: وضياء الأنوار إذا ظهر على القلوب . قال: ! 2 < إنها لإحدى الكبر > 2 < المدثر: ( 35 - 36 ) إنها لإحدى الكبر > > > [ الآية: 35 ] : أي لإحدى العظائم في باب التحذير عن عود الظلم . ! 2 < نذيرا للبشر > 2 ! > [ الآية: 36 ] تحقيقا لمن عنده ضياء المباشرة . > > قال الواسطي: معناه إذا اظهر على أرواح الموحدين الأنوار ! 2 < إنها لإحدى الكبر > 2 ! > قال: ظلم الليل ما اوجبت الرسل نذيرا للبشر لاشتغالهم بمعاني الموافقة فإذا صار > مأخوذا عن شاهده فالنذير يرده إلى شاهده فتعود عليه ظلم مطالعات الموافقة إذ ليس > للموافقة عند المعاينة خطر . > > قوله تعالى: ! 2 < كل نفس بما كسبت رهينة > 2 < المدثر: ( 38 ) كل نفس بما . . . . . > > [ الآية: 38 ] . > > قال القاسم: بما باشرت من الأعمال مأخوذة بكسبها من خير أو شر إلا من اعتمد > الفضل والرحمة دون الكسب والسعاية . > > سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا عمرو البخاري يقول في قوله: ! 2 < كل نفس بما كسبت رهينة > 2 ! . قال: فاين الفرار من القدر وكيف الفرار . > > قوله تعالى: ! 2 < بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة > 2 < المدثر: ( 52 ) بل يريد كل . . . . . > > [ الآية: 52 ] . > > قال الحسين: كيف لهم بهذه الإرادة ولهم نفوس خالية من الحق معرضة عن أمور > الحق غافلة عن الوقوف بين يدي الحق كيف تفهم الصحف المنشورة اسرار خافية انكار > ما اقتضاها خاطر حق قط فأوصلها أن البشرية لا تضاد الربوبية . > > قوله تعالى: ! 2 < هو أهل التقوى وأهل المغفرة > 2 < المدثر: ( 56 ) وما يذكرون إلا . . . . . > > [ الآية: 56 ] . >