> ( ذكر ما قيل في سورة النور > بسم الله الرحمن الرحيم ) <

> > > قوله تعالى: ! 2 < سورة أنزلناها وفرضناها > 2 < النور: ( 1 ) سورة أنزلناها وفرضناها . . . . . > > [ الآية: 1 ] . > > قال سهل: جمعناها وبينا حلالها وحرامها . > > قوله تعالى: ! 2 < وأنزلنا فيها آيات بينات > 2 ! [ الآية: 1 ] . > > قال بعضهم: لو لم يكن من آيات هذه السورة إلا براءة الصديقة بنت الصديق ، > حبيبة حبيب الله لكان كثيرا فكيف وقد جمعت من الأحكام والبراهين ما لم يجمعه > غيرها . > > قوله عز وجل: ! 2 < ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله > 2 < النور: ( 2 ) الزانية والزاني فاجلدوا . . . . . > > [ الآية: 2 ] . > > قال بعضهم: إن كنتم من أهل عودتي ومحبتي فخالفوا من يخالف أمري أو يرتكب > نهيا ، ولا يكون محبا من يصير على مخالفتي . > > قال الجنيد رحمه الله: الشفقة عل المخالفين كالإعراض على المنافقين . > ! 2 < إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر > 2 < النور: ( 5 ) إلا الذين تابوا . . . . . > > [ الآية: 5 ] . > > قال الواسطي رحمه الله: جعل للمؤمن في كل نظرة فائدة فمن يتعظ استفاد ، ومن > غفل حجب وخاب . > > قوله تعالى وتقدس: ! 2 < وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين > 2 < النور: ( 2 ) الزانية والزاني فاجلدوا . . . . . > > . > > قال أبو بكر بن طاهر: لا يشهد مواضع التأديب إلا من لا يستحق التأديب وهم > > طائفة من المؤمنين لا المؤمنون أجمع . > > وقال أبو عثمان: في هذه الآية أولئك طائفة يصلحون لمشاهدة ذلك المشهد بصحة > إيمانهم ، وتمام شفقتهم ورأفتهم ، ورحمتهم ورؤية نعم الله عليهم حيث عافاهم مما ابتلى > غيرهم ، ولا يعيرون المبتلى لعلمهم يجريان المقدور ، ولا يشهد ذلك المشهد سفهاء من > الناس ومن لا يعرف موضع النعمة في الدفع . >