الشرح والتحليل

1.ليعلم: رويس وحده بالقراءة بضم الياء. والباقون بالفتح. والشاهد: ليعلم اضمما (غ) نى. 2. قد أبلغوا: النقل والسكت. 3. ربهم: ميم الجمع.

4.لديهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب. 5. وأحصى: أحكام التقليل والإمالة. 6. عددا: ما بين السورتين. 7. ياأيها: المنفصل.

القراءة

قالون. (7) قالون بالتوسط. النقاش بالطول. (6) أبو عمرو بالسكت بين السورتين. وقصر المنفصل. ثم بالتوسط واندرج الحلوانى والأخفش.

أبو عمرو بالوصل بين السورتين والقصر. ثم بالتوسط للدورى واندرج هشام والأخفش. (5) الكسائى بالإمالة والبسملة والتوسط. خلف العاشر بالوصل بين السورتين. إسحق بالسكت بين السورتين. (4) حمزة بضم لديهم والإمالة وسكت شيء والوصل بين السورتين مع ترك الغنة مع الياء لخلف وترك السكت في المنفصل. خلاد على هذا الوجه بالغنة. حمزة بتوسط، ترك السكت في شيء للراويين. روح بفتح وأحصى ووجوهه الإطلاقية بين السورتين والمنفصل. (3) قالون بصلة الميم وما بين السورتين والمنفصل ولاحظ الاندراج. (2) ورش بالنقل وفتح وأحصى وتوسط شيء للأزرق وبقية وجوه الأزرق الإطلاقية على توسط شيء والفتح. ثم بمد شيء ووجوهه الإطلاقية. الأصبهاني بقصر شيء ووجوهه المعروفة.

الأزرق بالتقليل ووجوهه المطلقة المذكورة على الفتح. ابن ذكوان بسكت المفصول، شيء والبسملة والتوسط واندرج حفص. النقاش بالطويل. إدريس على هذا الوجه بإمالة وأحصى والوصل بين السورتين والتوسط. حمزة بضم لديهم وسكت شيء والوصل بين السورتين مع ترك الغنة لخلف ووجهى المد المنفصل له. خلاد بالغنة ووجهى المنفصل.

حمزة بتوسط شيء للراويين مع ترك السكت في المنفصل. (1) رويس بقراءته المشروحة ووجوهه الإطلاقية بين السورتين والمنفصل. انتهى انتهى {فريدة الدهر، للشيخ/ محمد إبراهيم سالم. 4/} ...