وقرأ الباقون «كلّ» بالرفع، على أنها مبتدأ، وجملة «تُدْعى إِلى كِتابِهَا» الخبر.
تنبيه:
اتفق القرّاء العشرة على قراءة «كلّ» الأولى من قوله تعالى:
وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً بالنصب، مفعولا ل «ترى» .
قال ابن الجزري:
.... ... وو السّاعة غير حمزة
المعنى: اختلف القرّاء في «والساعة» من قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها (سورة الجاثية آية 32) .
فقرأ «حمزة» «والسّاعة» بالنصب، عطفا على اسم «إنّ» وهو «وعد الله» .
وقرأ الباقون «والساعة» بالرفع، على أنها مبتدأ، وجملة «لا رَيْبَ فِيها» خبر.
تنبيه: اتفق القرّاء العشرة على قراءة «ما الساعة» من قوله تعالى: قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ بالرفع، على أن «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «الساعة» خبر.
تمّت سورة الجاثية ولله الحمد والشكر. انتهى انتهى {الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر. 3/} ...