الثاني: لا يتوقعون مكروهاً فِي المستقبل، ولا هم يحزنون لفوات المرغوب فِي الماضي والحال.

الثالث: لا خوف عليهم فيما يستقبلهم، ولا هم يحزنون فيما خلفه.

الرابع: لا خوف عليهم فيما بين أيديهم من الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من الدنيا.

الخامس: لا خوف عليهم من عقاب، ولا هم يحزنون على فوات ثواب.

السادس: إن الخوف استشعار غم لفقد مطلوب، والحزن استشعار غم لفوات محبوب.

السابع: لا خوف عليهم فيما بين أيديهم من الدنيا، ولا هم يحزنون على ما فاتهم منها.

الثامن: لا خوف عليهم يوم القيامة، ولا هم يحزنون فيها.

التاسع: أنه أشار إلى أنه يدخلهم الجنة التي هي دار السرور والأمن، لا خوف عليهم فيها ولا حزن.

العاشر: ما قاله ابن زيد: لا خوف عليهم أمامهم، فليس شيء أعظم فِي صدر الذي يموت مما بعد الموت، فأمنهم الله منه، ثم سلاهم عن الدنيا، ولا هم يحزنون على ما خلفوه بعد وفاتهم فِي الدنيا.

الحادي عشر: لا خوف حين أطبقت النار، ولا حزن حين ذبح الموت فِي صورة كبش على الصراط، فقيل لأهل الجنة والنار: خلود لا موت.

الثاني عشر: لا خوف ولا حزن على الدوام.

وهذه الأقوال كلها متقاربة، وظاهر الآية عموم نفي الخوف والحزن عنهم، لكن يخص بما بعد الدنيا، لأنه فِي دار الدنيا قد يلحق المؤمن الخوف والحزن، فلا يمكن حمل الآية على ظاهرها من العموم لذلك. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 1 صـ 323 - 324}