* وجملة:"خَبُثَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"لَا يَخْرُجُ"في محل رفع خبر.
إِلَّا نَكِدًا: إِلَّا: أداة حصر. نَكِدًا: فيه وجهان:
1 -حال منصوب من ضمير الفاعل في"يَخْرُجُ".
2 -نعت لمصدر محذوف، أي: إلا خروجًا نكدًا، وغاير بين الموصولين، فاستعمل الألف واللام مع"وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ"و"الَّذِي"مع ما خبث فصاحة وتفننا ولمقابلة كلمتين بكلمتين.
كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ:
كَذَلِكَ: الكاف: نعت لمصدر محذوف، وهو في محل نصب بـ"نُصَرِّفُ". ذَا: في محل جر بالإضافة واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
نُصَرِّفُ الْآيَاتِ: نُصَرِّفُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن. الْآيَاتِ: مفعول منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
والتقدير: نصرف الآيات تصريفًا مثل ذلك.
لِقَوْمٍ: اللام: جارّة. قَوْمٍ: مجرور باللام، وهو متعلق بـ"نُصَرِّفُ".
يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَشْكُرُونَ"في محل جر صفة لـ"قَوْمٍ".
* وجملة:"الَّذِي خَبُثَ"معطوفة على الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"كَذَلِكَ نُصَرِّفُ. . ."استئناف بياني لا محل له من الإعراب.
{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) }
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ:
لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدر؛ أي: واللَّه لقد أرسلنا. . . .
قَدْ: حرف تحقيق.
أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.
نُوحًا: مفعول منصوب.
إِلَى قَوْمِهِ: إِلَى: حرف جر. قَوْم: مجرور بـ"إِلَى". الهاء: في محل جر مضاف إليه. وهو متعلق بـ"أَرْسَلْنَا".
* والجملة استئناف بالقسم لا محل لها من الإعراب.
فَقَالَ: الفاء: عاطفة أو استئنافيَّة. قال: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.