2 -يعود على"سَحَابًا"، وتكون إما بمعنى"من"؛ أي من السحاب. قال أبو حيان: وهذا ليس بجيد؛ لأن فيه تضمين الحروف. وإما سببية؛ أي: بسبب السحاب.
3 -يعود على الريح.
4 -يعود على المصدر المستفاد من"سُقْنَاهُ"، أي بسبب السَّوق.
وضعفه السمين لعوده على غير مذكور مع وجود مذكور.
الْمَاءَ: مفعول منصوب.
فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ:
فَأَخْرَجْنَا: الفاء: عاطفة. أَخْرَجْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.
بِهِ: الباء: جارّه. والهاء: في محل جر بالباء، وهو متعلق بـ"أَخْرَج".
1 -وفي عائد الضمير ما في ضمير"فَأَنْزَلْنَا بِهِ"من أقوال. وإذا كان عائدًا لـ"بَلَدٍ"؛ فالباء للإلصاق في الأول، وظرفية في الثاني.
2 -وقيل: هو عائد على"الْمَاءَ". ورجحه الزجاج والهمداني.
3 -وقيل: الضمير الأول عائد على"السَّحَاب"والثاني على"البَلَد".
مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ: مِن: جارة للتبعيض أو لابتداء الغاية. كُلِّ: مجرور بـ"مِنْ".
الثَّمَرَاتِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملتا:"فَأَنزَلْنَا"و"فَأَخْرَجْنَا"معطوفتان على"سُقْنَاهُ"، فليس لهما محل من الإعراب.
كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى:
كَذَلِكَ: الكاف: في محل نصب نعت لمصدر محذوف، والعامل فيه"نُخْرِجُ". ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب.
والتقدير: مثل ذلك الإخراج نخرج الموتى.
نُخْرِجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
الْمَوْتَى: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر.
* والجملة استئنافيَّة، بيانًا للمقارنة بين الحالين التي تدرك بالتذكر والتدبر.
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ:
لَعَلَّ: ناسخ ناصب يفيد الترجي بحسب الأصل، وهي هنا للترجي والإطماع بحسب حال المخاطبين، أو للتعليل، أو للتعرض.
وقد مرّ القول في أمثالها [سورة البقرة 2/ 21] .
الكاف: في محل نصب اسم"لَعَلَّ". تَذَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"تَذَكَّرُونَ"في محل رفع خبر لعل.