بُشْرًا: حال منصوب؛ أي: مبشرات من مفعول"يُرْسِلُ". وأصله جمع بشيرة على بُشُر بضمتين؛ نحو نذرة ونُذُر، وسكنت الشين في رواية حفص عن عاصم للتخفيف.
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ:
بَيْنَ: ظرف مكان منصوب. يَدَيْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرَّه الياء، وحذفت النون للإضافة.
رَحْمَتِهِ: رَحْمَة: مضاف إليه مجرور. الهاء: في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بـ"يُرْسِلُ"، أو بقوله:"بُشْرًا".
* وجملة:"يُرْسِلُ الرِّيَاحَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ. . ."معطوفة على ما سبق، فلا محل لها من الإعراب.
حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا:
حَتَّى: حرف غاية وجر.
إِذَا: اسم شرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بقوله:"سُقْنَاهُ"وهو جواب الشرط.
أَقَلَّتْ: فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: حرف تأنيث.
والفاعل: مستتر تقديره: هي. سَحَابًا: مفعول منصوب.
ثِقَالًا: صفة منصوبة. والسحاب: يذكر ويؤنث فجاز اتباع الصفة على التأنيث، كما جاز إفراد الوصف وجمعه.
* وجملة:"إِذَا أَقَلَّتْ. . ."في محل جر بـ"حَتَّى".
* وجملة:"أَقَلَّتْ سَحَابًا"في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ:
سُقْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول. وقد أعيد على اللفظ دون المعنى؛ وإلا قيل: سُقْناها.
لِبَلَدٍ: اللام: جارّة. بَلَدٍ: مجرور باللام، قيل اللام لانتهاء الغاية، وقيل للتعليل: أي لإحياء بلد. وقال الجمل: ولا يظهر. وهو متعلق بـ"سُقْنَاهُ".
مَيِّتٍ: صفة مجرورة.
* وجملة:"سُقْنَاهُ. . ."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ:
فَأَنْزَلْنَا: الفاء: عاطفة. أَنزَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل. بِهِ: الباء: جارة. الهاء: في محل جر بالباء.
وهو متعلق بـ"أَنزَل". وفي عود الضمير الأقوال الآتية:
1 -يعود على"بَلَدٍ"وهو أقرب مذكور، وتكون الباء ظرفية. وهو الظاهر.